戈文达
有一次，戈文达跟其他和尚一起到了名ji卡玛拉送给戈塔ma弟子的林苑。他听人说起有个老船夫，就住在离该地大约一天路程的河边，很多人都认为他是个圣贤。于是，戈文达继续上路时就选择了去渡口的路，渴望见到这个船夫。他虽然一辈子都是循规蹈矩地生活，也由于年高德劭而看到年轻和尚敬重，但是他心里那zhong不安与探求并没有熄灭。
他来到河边，请求老人摆渡，然后在抵达对岸下船时对老人说：“你为我们和尚和朝圣者zuo了很多好事，摆渡了我们很多人。船夫啊，你也是一个寻求正确路径的探索者吗？”
席特哈尔塔眼里han着笑意说：“你自称是个探索者，可敬的人，但是你显然年事已高，怎么还穿着戈塔ma弟子的衣服？”
“我确实老了，”戈文达说“但是我并没有停止探索。我永远也不会停止探索，这看来是我的命运。我觉得你也探索过，你愿意跟我说说吗，可敬的人？”
席特哈尔塔说：“可敬的人呀，我该对你说什么呢？也许是说你探索得太多了？还是说你虽然探索了却并无所得？”
“怎么呢？”戈文达问。
“一个人探索时，”席特哈尔塔说“很容易眼睛只看他所寻找的事物，结果他什么也找不到，什么也xi收不了，因为他总是只想所找的东西，因为他有一个目标，因为他受这个目标支pei。探索就意味着有一个目标。而发现则意味着自由自在，开放随意，没有目标。可敬的人呀，你也许在事实上是个探索者，因为你努力追求你的目标，可是你却看不见某些迫在眼前的东西。”
“我还没完全听明白，”戈文达请求dao：“你到底是什么意思？”
席特哈尔塔说：“哦，可敬的人呀，几年前，你曾经到过这河边一次，在河边见到一个沉睡的人，你就坐在他shen边，守护他睡觉。可是，戈文达，你却没认出那个睡觉的人。”
那和尚惊讶得就像着了魔，瞪着船夫的眼睛。
“你是席特哈尔塔？”他声音怯怯地问“这一次我也没有认出你！我衷心问候你，席特哈尔塔，很高兴再一次见到你！你的样子真是大变了，朋友。——现在你成船夫啦？”
席特哈尔塔亲切地笑了。“一个船夫，对。戈文达，有些人就得大变样，就得穿各zhong各样的衣服，我就是他们当中的一个，亲爱的，欢迎你，戈文达，你在我这茅屋里过夜吧。”
戈文达当晚留在了茅屋里，就睡在瓦苏代瓦原来的床铺上。他向青年时代的好友提出了许多问题，席特哈尔塔给他讲了自己生活中的许多事。
第二天早晨，到了该出发上路的时候，戈文达有些犹豫地说：“在我继续赶路之前，席特哈尔塔，请允许我再提一个问题。你是否有一zhong自己的学说？你是否有一zhong必须遵循的、能帮助你生活和正直zuo人的信仰或学问？”
席特哈尔塔说：“你知dao，亲爱的，当年我还是个年轻人，咱们在森林里跟苦行僧一起生活，我就开始怀疑zhongzhong学说和老师，并且离开了他们。现在我依然如此。可我后来还是有过不少老师。一个艳丽的名ji曾zuo过我很chang时间的老师，一个富商也当过我的老师，此外还有几个赌徒。有一次，一个游方和尚也当了我的老师；他在朝圣路上发现我在树林里睡着了，就坐在我shen边守护我。我也向他学习，感激他，十分感激。但是在这儿，我向这条河学得最多，还有就是我的师傅，船夫瓦苏代瓦。他是个很普通的人，这个瓦苏代瓦，他也不是思想家，但是他懂得应该懂的东西，就像戈塔ma一样，他是一个完人，一个圣贤。”
戈文达说：“哦，席特哈尔塔，我觉得你还是总爱开玩笑。我相信你，知dao你并没有追随一个老师。但即便没有一zhong学说，难dao你自己就没有找到某些你特有的、帮助你生活的想法和认识？要是你能给我讲讲这些，会使我很开心。”
席特哈尔塔说：“我有过想法，对，有时也有过认识。有时我心中感受到知识，一个钟tou或是一天，就像人在心中感受到生活一样。那是某些想法，但是我很难向你表达出来。瞧，戈文达，这就是我发现的一个想法：智慧是无法表达的。一个智者谋略表达的智慧，听起来却总像是愚蠢。”
“你在开玩笑吧？”戈文达问。
“我没有开玩笑。我说的正是我所发现的dao理。知识可以传授，而智慧却不能。人可以发现它，可以ti验它，可以享有它，可以用它来创造奇迹，但是却不能讲述和传授它。这便是我年轻时就已经预感到，并且离开了那些老师的原因。我发现了一个想法，戈文达，你又会以为是开玩笑或愚蠢行为，但其实是我最好的想法。那就是：每一个真理的反面也同样是真实的！也就是说，一个真理如果是片面的，那就要挂在嘴边说个不停。可以用思想去想或用言语去说的一切都是片面的。一切都是片面的，一切都不完整，一切都缺少完备、圆满和统一。戈塔ma在讲经时谈到这个世界，不得不把它分为lun回和涅槃，立地成佛——可是你瞧：这个‘总有一天’是错觉，仅仅是比喻！罪人并没有走在成佛的路上，他并没有chu1在发展之中，尽guan我们的思维不能把事物想象成别的样子。不，在罪人shen上，现在和今天就已经有了将来的佛，他的前途已经全都在这里，你得在他shen上、在你shen上、在每个人shen上敬奉这个未来的、可能的、隐形的佛。戈文
有一次，戈文达跟其他和尚一起到了名ji卡玛拉送给戈塔ma弟子的林苑。他听人说起有个老船夫，就住在离该地大约一天路程的河边，很多人都认为他是个圣贤。于是，戈文达继续上路时就选择了去渡口的路，渴望见到这个船夫。他虽然一辈子都是循规蹈矩地生活，也由于年高德劭而看到年轻和尚敬重，但是他心里那zhong不安与探求并没有熄灭。
他来到河边，请求老人摆渡，然后在抵达对岸下船时对老人说：“你为我们和尚和朝圣者zuo了很多好事，摆渡了我们很多人。船夫啊，你也是一个寻求正确路径的探索者吗？”
席特哈尔塔眼里han着笑意说：“你自称是个探索者，可敬的人，但是你显然年事已高，怎么还穿着戈塔ma弟子的衣服？”
“我确实老了，”戈文达说“但是我并没有停止探索。我永远也不会停止探索，这看来是我的命运。我觉得你也探索过，你愿意跟我说说吗，可敬的人？”
席特哈尔塔说：“可敬的人呀，我该对你说什么呢？也许是说你探索得太多了？还是说你虽然探索了却并无所得？”
“怎么呢？”戈文达问。
“一个人探索时，”席特哈尔塔说“很容易眼睛只看他所寻找的事物，结果他什么也找不到，什么也xi收不了，因为他总是只想所找的东西，因为他有一个目标，因为他受这个目标支pei。探索就意味着有一个目标。而发现则意味着自由自在，开放随意，没有目标。可敬的人呀，你也许在事实上是个探索者，因为你努力追求你的目标，可是你却看不见某些迫在眼前的东西。”
“我还没完全听明白，”戈文达请求dao：“你到底是什么意思？”
席特哈尔塔说：“哦，可敬的人呀，几年前，你曾经到过这河边一次，在河边见到一个沉睡的人，你就坐在他shen边，守护他睡觉。可是，戈文达，你却没认出那个睡觉的人。”
那和尚惊讶得就像着了魔，瞪着船夫的眼睛。
“你是席特哈尔塔？”他声音怯怯地问“这一次我也没有认出你！我衷心问候你，席特哈尔塔，很高兴再一次见到你！你的样子真是大变了，朋友。——现在你成船夫啦？”
席特哈尔塔亲切地笑了。“一个船夫，对。戈文达，有些人就得大变样，就得穿各zhong各样的衣服，我就是他们当中的一个，亲爱的，欢迎你，戈文达，你在我这茅屋里过夜吧。”
戈文达当晚留在了茅屋里，就睡在瓦苏代瓦原来的床铺上。他向青年时代的好友提出了许多问题，席特哈尔塔给他讲了自己生活中的许多事。
第二天早晨，到了该出发上路的时候，戈文达有些犹豫地说：“在我继续赶路之前，席特哈尔塔，请允许我再提一个问题。你是否有一zhong自己的学说？你是否有一zhong必须遵循的、能帮助你生活和正直zuo人的信仰或学问？”
席特哈尔塔说：“你知dao，亲爱的，当年我还是个年轻人，咱们在森林里跟苦行僧一起生活，我就开始怀疑zhongzhong学说和老师，并且离开了他们。现在我依然如此。可我后来还是有过不少老师。一个艳丽的名ji曾zuo过我很chang时间的老师，一个富商也当过我的老师，此外还有几个赌徒。有一次，一个游方和尚也当了我的老师；他在朝圣路上发现我在树林里睡着了，就坐在我shen边守护我。我也向他学习，感激他，十分感激。但是在这儿，我向这条河学得最多，还有就是我的师傅，船夫瓦苏代瓦。他是个很普通的人，这个瓦苏代瓦，他也不是思想家，但是他懂得应该懂的东西，就像戈塔ma一样，他是一个完人，一个圣贤。”
戈文达说：“哦，席特哈尔塔，我觉得你还是总爱开玩笑。我相信你，知dao你并没有追随一个老师。但即便没有一zhong学说，难dao你自己就没有找到某些你特有的、帮助你生活的想法和认识？要是你能给我讲讲这些，会使我很开心。”
席特哈尔塔说：“我有过想法，对，有时也有过认识。有时我心中感受到知识，一个钟tou或是一天，就像人在心中感受到生活一样。那是某些想法，但是我很难向你表达出来。瞧，戈文达，这就是我发现的一个想法：智慧是无法表达的。一个智者谋略表达的智慧，听起来却总像是愚蠢。”
“你在开玩笑吧？”戈文达问。
“我没有开玩笑。我说的正是我所发现的dao理。知识可以传授，而智慧却不能。人可以发现它，可以ti验它，可以享有它，可以用它来创造奇迹，但是却不能讲述和传授它。这便是我年轻时就已经预感到，并且离开了那些老师的原因。我发现了一个想法，戈文达，你又会以为是开玩笑或愚蠢行为，但其实是我最好的想法。那就是：每一个真理的反面也同样是真实的！也就是说，一个真理如果是片面的，那就要挂在嘴边说个不停。可以用思想去想或用言语去说的一切都是片面的。一切都是片面的，一切都不完整，一切都缺少完备、圆满和统一。戈塔ma在讲经时谈到这个世界，不得不把它分为lun回和涅槃，立地成佛——可是你瞧：这个‘总有一天’是错觉，仅仅是比喻！罪人并没有走在成佛的路上，他并没有chu1在发展之中，尽guan我们的思维不能把事物想象成别的样子。不，在罪人shen上，现在和今天就已经有了将来的佛，他的前途已经全都在这里，你得在他shen上、在你shen上、在每个人shen上敬奉这个未来的、可能的、隐形的佛。戈文