操和博爱精神，但他确实被钉住了。

但不是钉在十字架上…而是钉在了别的什么地方。他过去有时想到莎拉的时候就觉得自己可能要钉在她身上。不过，这种既是幻想又是真实的亵渎神明的想法此时却不存在于他的心中。相反，她好象就在那儿，就在自己身边，等待着举行婚礼。可是，她的心中却有另一种想法。那种想法到底是什么，他一时抓不住…噢，对了。

解救！

查尔斯顿开茅塞，看清了基督教的正当目的。它不是要赞美这个被钉着的人，不是因为可以从中得到好处…赎罪，因此才对他顶礼膜拜，而是要造就一个世界，在这个世界中，那个被吊着的人可以放下来，可以解除他脸上的无限痛楚，可以给他以及给所有活着的男人和女人带来胜利的欢笑。

查尔斯此时似乎是高瞻远瞩，看清了他的时代，看清了这个时代的喧闹生活、严酷的戒律和僵死，因循守旧的传统。看清了它所压抑着的**和挑剔性的指责，看清了它谨慎的科学和不谨慎的宗教，它的**的政治和不可动摇的等级观念。这一切正是隐藏着的大敌，跟他所向往的东西大相径庭。是时代欺骗了他，这个时代完全没有爱情与自由…也没有思想，没有意图，没有怨恨，因为它的本质就是欺骗。这个时代是一架机器，没有人性。正因为如此，才有恶毒的包围圈压迫着他，才有失败，才有怯懦，才有致命的弊病，才使他有了现在的这样一些严重缺陷：脱离实际，犹豫不决，失去了人性，自己象是一场梦，在现实面前沉默不语，简直象是一副骨头架子，不敢采取任何行动，总之是象块活化石。

他已经变成了行尸走肉，活着等于死了。

他象是走近了无底的深渊。

他还有另外一种感觉：自从他进入这一座教堂，便产生了这种感觉…不仅仅是在这个教堂，凡进入任何空着的教堂他都会有这种感觉，即他并不是孤立的一个人，而在他的背后，有一大批人在他。他转过身，向教堂的中殿望去。

寂静。空无一人的长凳。

查尔斯想：如果他们真的都已死去，如果没有来世，那我又何必理会他们对我有什么看法呢？他们不懂，他们不会判断。

他猛地醒悟过来：是啊，他们不懂，他们不会判断。

他此时所抛弃的正是束缚并毁坏他那个时代的东西。丁尼生在他的《悼亡友》第五十首诗中明白地描述了这一点，请听：

难道我们真的希望，

那些死者依然待在我们身旁？

我们就没有要隐藏的卑鄙？

没有我们所惧怕的邪念？

我曾谋求他的赞扬，

对他的批评我无限敬仰。

难道他将看清我的耻辱，

对我的爱将会减少？

我怀着并非真正的恐惧冤枉了死者：

难道因为缺乏信心爱就应受到斥责？

伟大的死者必有伟大的智慧，

死者将把我一眼看透。

不论我们是沉是浮，请待在我们身旁：

用你们那比我们大得多的眼睛，