兴奋像麒麟之角。”（5）蚕缠绵：“女仰面正躺，双臂抱住男的颈
，双
叉在男背后，男人以两手抱位女颈，跪伏在女双中间。“九法之九曰鹤
颈。”战龙跪姿正坐双膝打开，四娘跨他骑在他
上，两脚分置在战龙左右两侧，双手环抱战龙颈。东方紫玉
：“前人的智慧，弥足珍贵。形容男女燕好，不用“尾”而用“颈”于此可见。鹤颈的姿势中，男女双方面对面地相互搂抱，面颊贴、颈项吻，其乐也
，是别
姿势所无法
会的。此法
调男人应力求镇静，培养气氛，把握时机，所用的“招术”主要是要使女得到快
，
时以一男
一女为原则，并且着重
的次数多寡。”女
天生就力较弱，加以合时多为被动，很少
力，可能会觉得更累而不采用此法。其实，只要彼此合得当，习惯自然后便会觉得困难，尤其女由被动改主动，在心理上，便会有奇异的觉，彼此在动作熟练后，会更觉得刺激、愉快。”二、
伸双
，是希望玉门上方受到充分的
。三、
张腹状若迎奉，无非是希望男爆浆。四、
拽动，显示女已有快。五、双脚弯曲，勾搭男人，是要得更
。十、玉门津
肆
，表示已达巅峰，完成
。由以上女十动作，便能看她快乐的程度。六郎，你都记住了吗？”九法演练完毕，四娘
羞推开战龙，战龙依旧是向往无限，脑海中回忆着刚才与四娘的香艳练习。东方紫玉最后终结，：“九法的姿势，你都记住了，其中还有一些微小的细节，为师说给你听。所以女
必须动作细心，就像小白兔一样谨慎温柔。否则，女上下的动作若太过于鹿鲁和快速，往往会使
或是折痛。 女主动地摆晃摇曳，是兔
毫的特徵。动作须赖双和腰的力量来维持，因此腰比较容易疲累。这
双峰
动，也是其他合姿势所没有的鱼接鳞，很像兔毫。惟一的区别是后者的女面向后，而前者的女面向前。男人在合时，双手可以任意抚
女双峰。”（2）申缱绻：“男女两
将手
密的握住对方的情状。”（3）曝鳃鱼：“形容女兴奋如鱼将鳃暴于空气中而挣扎的样。”“这
合姿势下的女，曲膝俯
，有如玉兔添细
银亮一般，所以称这姿势为“兔晚毫”真是维妙维肖，生兴极致。一般人常见猫咪俯添梳自己的丝。像位细心的女孩在梳理锦缎。有些曾经养过白兔的人家，常能发现可
的小白兔更善于添梳自己银丝，它们的好洁与细心更不在猫仔之下。采“兔毫”在女
本而言，就是反宾为主的新尝试。由于完全是她自己主动的关系，一控制全局，掌握场面的主宰权，会更提她的
和快。“九法之八曰鱼接鳞。”战龙男人面向上，双
伸直平躺在地。四娘跨坐在他前与跨骨间。将前移，徐徐以幽谷吞夹龙枪。东方紫玉说：“此法切勿人，浅浅即止，像小儿着
一样。“此外还有三十
三十法概括婚姻生活中最基本的姿式，其中有些是与前面所述的九法有所重覆，不过九法大抵以养生为目的，而三十法却是以玩乐为主。男人不必有所动作，仅由女
单独摇动，并且须持续较长的时间。待女达到。后，男人便息锣停鼓结束合，常行此法能祛除各疾病。仅由“鱼接鳞”的宇义，便可会这合姿势的韵味，是兼采旖旎和细腻二项特
。女天即以温柔妩媚见长，在这合姿势下，女用温柔的动作，主动地发动攻势。每一
姿势的用力，和速度都是不一样的，如龙翻是八浅五，虎行是五浅三、猿博是九浅六、蝉附是十浅四、凤翔是六浅三、兔毫是四浅一、鹤颈是十浅七；只有
腾和鱼游都是八浅三。”二手扶地，
修向下。姿势，男人除了双手扶握女
外，并可任意抚女各位。动作时，必须是女主动地上下或左右摇摆，才能自在地冲突钻动。由尺寸长而不稳，在女上下运动吞吐之际，很容易脱离轨 ，造成暂停场面。接的姿势大约不三十，其中有前后屈伸，上下俯仰等等，虽然大相同，却也各有小异之
。所以，此三十法可以说已网罗一切方法，丝毫没有遗漏的。”（1）叙绸缪：“两亲
的拥抱在一起的情状。”至于男人，一反往常的地位，扮演着被动的角
。静静地欣赏骑跨在上的女，品味
波扣狼，粉拳和绣。尤其是女的双，由于动作的关系，无论上下颤动或左右摇摆，都会使男人神魂颠倒，意
情迷。战龙受益匪浅，毕恭毕敬
：“恩师，弟都记住了。”东方紫玉接着说：“还有，在男女合时候，你为男，不但要掌握技巧，更需要掌握女人的心理，需要知什么时候该发力，发力发在哪个位。”战龙惊愕
：“还有这么讲究？”东方紫玉微微一笑：“女十个动作的象征是：一、两手抱男人时，是想搂对方，私相
。六、雨
相，表示幽谷内
难禁。七、腰向恻摆，希望且左右摇。八、曲向上依男人时，已在之途。九、全纵摆伸直，显示四肢百骸已达快乐
。