努尔哈赤、皇太极以及后来的多尔衮，都是卓越的军事家，能征善战，但基本都是野路
练
来的，属于实
派。在这方面，明朝大致相反，孙承宗袁崇焕都是考试考来的，属于理论派。
说这是两人密谈，偏偏就被记
了史料，实在是莫名其妙。打仗这个行当，和打架有
类似，被人拍几砖
，下次就知
该拿菜刀还是板砖，朝哪下手更狠，老是当观众，很难有技术上的
步。就这么骂了半年，终于
来个更狠的。（长篇）明朝那些事儿－历史应该可以写得好看[1626]
翻译一下，意思大致是这样的：钱龙锡问，你上任后准备怎么
。袁崇焕答，安顿东江和关宁两个地方。钱龙锡又问：为什么要安顿东江。周延儒同志前面已经介绍过了，这里讲一下温
仁同志的简历：男，浙江湖州人，字长卿，万历二十六年士。所谓反间计的故事，如不知来源，可参考《三国演义》之蒋
中计，综合上述资料，以皇太极们的文化背景，能编这么个故事，差不多了。其实没必要吃惊，毕竟孙
兵法之类的书，确实比较
奥，到京城街上拉个人回来，都未必会读。要让天天骑
打仗的人读，实在勉为其难，当时《三国演义》里的语言，大致就相当于是白话文了，方便理解，而且我相信，这本书很容易引起后金将领们的共鸣——有
图。关于此
谋的来龙去脉，鉴于本人为此思考了很久，所以我决定，歇
气，等会再讲。鉴于明代政治风气实在太过开明，且为了保持政治平衡，打朱元璋起，皇帝就不怎么
这帮人。结果脾气越惯越大，有事说事，没事说人，逮谁骂谁，见谁踩谁（包括皇帝），到了崇祯，基本已经形成了有组织，有系统的
氓集团，许多事情就坏在他们的手里。此后无论是行军还是打仗，后金军的
级将领们都带着这本指定兵法教材，早晚阅读。这两双手的主人，一个叫温
仁，一个叫周延儒。（长篇）明朝那些事儿－历史应该可以写得好看[1624]
在明朝找人来教，估计是不行了，所以教育的主要方法，是读兵书。反正兵书也不是违禁品，找人去明朝采购回来，每人发一本，慢慢看。
而在军事作战上，这
就更为明显了。不是
袁崇焕：东江、关宁而已。
没错，答案就在这本书中。
在那群看似漫无目的，毫无组织的言官背后，是一双黑手，更正一下，是两双。
我认定，这是一个
谋，一个蓄谋已久且极其明的谋。所以在战场上，卷袖
猛的实派往往比读兵书的理论派混得开。崇祯二年（1629）十二月袁崇焕
狱，一群人围着骂了八个月，终于，骂死了。钱龙锡：平辽方略如何？
但更关键的，是下一个问题——为什么要编这个故事。
太
险了。钱龙锡：东江何解？
因为袁崇焕是边帅，而钱龙锡是内阁大臣。
照明朝规定，如果边帅勾结近臣，必死无疑（有谋反嫌疑）。崇祯三年（1630）八月，山东御史史范上疏，弹劾钱龙锡收受袁崇焕贿赂几万两，连钱放在哪里，都说得一清二楚。
我认为，这句话是错的。言官应该排在太监的前面，如太监是
氓，言官就是氓2。0版本——文化氓。著名史学家孟森曾说过，明朝有两大祸患：第一是太监，其次是言官。
这两人后面还要讲，这里就不多
而且这份谈话记录看上去似乎也没啥，钱龙锡问袁崇焕的打算，袁崇焕说准备收拾
文龙，仅此而已。这钱就算是阎王送的，都没问题，惟独不能是袁崇焕。
但
克思同志告诉我们，理论一旦与实践结合，就会产生
大的能量，成功范例如孙承宗等，都是旷世名将。但这么多年，都
过些什么事，必须要记，开个会、谈个话之类的，一个个传达太费劲，写成文字印去，许多人又看不懂，所以就搞图版，认字的看字，不认字的就当连环画看，都能明白。十天后，崇祯开会，决定，
死袁崇焕。这个问题困惑了我三年，一次偶然的机会，让我找到了答案——我的答案。
工作
行得十分顺利，托人到关内去买，但采购员到地方，就傻
了。崇祯二年（1629）十二月七日，御史
捷上疏，弹劾钱龙锡与袁崇焕互相勾结，一番争论之后，钱龙锡被迫辞职。袁崇焕：
文龙者，可用则用之，不可用则除之。皇太极等人及时意识到了自己工作中的不足，于是他们摆事实，找差距，决定普及理论。
面对困难，皇太极们没有气馁，他们经过仔细研讨比较，终于确定了最终的兵法教材，并大量采购，保证发到每个
级将领手中。因为从古至今，兵书很多，什么太公兵法、孙
兵法、六韬三略且不说，光是明代，兵书就有上百
，是版行业的一支生力军。因为他说，送钱的人是袁崇焕。
这次谈话发生在一年前，谈话的两个人，分别是内阁大学士钱龙锡，和刚刚上任的蓟辽督师袁崇焕。
是差
，汉字且不说，满文都是刚造来的，认识的人实在太少。（长篇）明朝那些事儿－历史应该可以写得好看[1625]
事情就是这样吗？
这本书的名字，叫
《三国演义》。谈话内容如下：
在这件事上，他们表现得非常积极，此后连续半年，关于袁崇焕同志叛变、投敌乃至于生活作风等多方面问题的黑材料源源不断，一个比一个狠（许多后人认定所谓袁崇焕投敌卖国的铁证，即源自于此）。
袁崇焕答：东江的
文龙，能用就用，不能用就杀了他。但杀死袁崇焕的，就是这份谈话记录。
在明代，收
黑钱，捞外快，基本属于内
问题，不算啥事，但这封奏疏却截然不同。