建造的华丽的建筑
组成的，其中包括一个骑术学校和许多用鹅卵石铺成的
院，这里曾经是一座骑兵营房，七月革命期间**被革命者夺取。这里有很多
厩，我所在的百人队晚上就在其中一个厩中歇息。在石制槽下面，依然铭刻着骑兵突击队员的名字。所有的匹虽然都已被征送前线，但到
仍然弥漫着
和腐烂燕麦的气味。我已经在这个兵营待了一个星期，我能记得的主要是匹留下的气味，震耳
聋的军号声（我们所有的军号手都是业余的——我第一次听到的西班牙军号声来自法西斯阵地）、钉有平钉的靴
在兵营里发
的“嗒嗒”声，在冬日清晨黯淡的
光下长时间地列队行
，野蛮的足球比赛，在骑术学校的遍地沙砾上，对阵的双方，各有五十个人。这座兵营里大约有一千个男人，除了负责烧饭的民兵的妻外，还有二十多个女人。这里也有在民兵
队服役的女人，尽
人数并不多。在早期的战斗中，女
与男一起肩并肩地战斗，这是必然的。在革命时期，这看起来是很自然的事情。但是，这
观念已经渐渐地发生了变化。在女兵
练的时候，男兵必须被隔离在术学校之外，因为这些男兵会嘲笑女兵，使她们分心。在几个月之前，一个女人手里握着枪决无任何可笑之。**指1936年7月18日佛朗哥政变时，民众的反抗运动。——译者
照程序，要给征募的新兵分发制服，因为这是在西班牙，每一件事情都会变得很琐碎，所以不能确定谁已经收到了什么，我们所需要的许多的西，诸如腰带和弹盒，不到最后一刻，即火车已在等着把我们载往前线的时候，是不会发下来的。我曾说到的军队“制服”这可能会导致一错误的印象。确切地说，这不是制服。也许用“多用衫”这个词来形容会显得更合适。每个人的衣服设计款式大致都是一样的，但却没有任何两件衣服完全相同。每一个军队里的人几乎都穿着灯心绒的及膝
，但在那里，这统一被破坏了。有人打着
绑
，有人穿着灯心绒和长统橡胶靴，还有人既打着绑又穿
统靴。每个人都穿着带拉链的夹克衫，但有人穿的夹克是质的，另一些人穿的是羊
的，什么颜
都有。帽的样式就和他们的穿着一样五
八门。通常他们会在帽的前方别上一枚党章，此外，几乎每个人都在自己的脖上系上一条红的或红黑相间的手帕。在那个时候，一支民兵队伍看起来就是一群非常奇怪的乌合之众。考虑到当时的环境，相对来说这些衣服—————
整个兵营都是一片污秽和混
的景象，民兵对他们占领的每一栋建筑都作了改造，这看起来是革命的一个副产品。每一角落都会碰上成堆的被毁坏的家
，破烂不堪的旧鞍，铜质的骑兵盔，空空的刀刀鞘，以及正在腐烂的
。对，特别是面包的浪费非常可怕。仅仅在我的兵营宿舍里，每一餐都会扔掉一篮面包，这是非常可耻的，因为市民正面临着严重的面包短缺。我们在长长的案板桌上吃饭，锡制的餐上满是日久年
的油垢，还得喝一盛在该死的叫
porron里的酒。porron是一（长颈）玻璃瓶，瓶上有一个细细的瓶嘴，不论何时，只要你倾斜酒瓶，就会从瓶嘴里
一
细细的酒注来。这样，即使你离得老远也能喝到酒，无须用嘴
接
瓶嘴，它还可以在人们的手中互相传递。在我的
中，这玩意儿乍看起来太像夜壶了，特别是当它装满白酒的时候。*100生丁=1比
塔。——译者—译者
————
与此同时，这里也存在着某
战争的罪恶气氛。这个城市看起来既灰暗不堪又极不整洁，公路和建筑几乎无人维护。为防空袭，夜晚的街昏暗无光；大分商店非常破旧，几乎空空如也。
类奇缺，
简直难觅踪迹，煤炭、糖和汽油都十分匮乏，更为严重的是面包供不应求。在这一时期，购买面包者排成的队伍常常达数百码长。尽如此，人们还是能判断，这里的人民是满足的和充满希望的。这里没人失业，维持生存所需的费用仍然极其低廉；你很难看到极端贫困的人，除了
狼汉之外，也很难看到乞丐。最重要的是，人们有着对革命和未来的信念，产生了一突然
平等和自由时代的
觉。人们尝试着表现得像是真正的人，而非资本主义机
上的一个个小小的齿
。理发店里贴着的无政府主义者的通告（大分理发师都是无政府主义者）庄严宣布，理发师不再低人一等了。大街上张贴着彩的海报，呼吁废除娼
制度，让女从良。“讲英语的民族向来冷漠自大，对于来自这个文明的人而言，”这些空想的西班牙人采用这毫无新意的革命措辞显得十分可怜。在那段时间里，有好多印刷有最天真的革命歌曲的活页在街售，其内容几乎都是颂扬无产阶级兄弟情谊和声讨墨索里尼的邪恶的，每份只需几个生丁*。我时常看到一个没怎么受过教育的民兵，购买这歌曲活页，艰难地拼读上面的单词，当他熟悉歌词之后，就开始曲谱的调哼唱起来。———————