不过，穿了这样的衣裳，可不能淋雨，也不能挤公车，不能避寒，太
也不行——因为不可以
汗，甚至刮大风都要小心了，不然随时都会曝光；不能坐，因为怕皱；也不能跑，怕撕破。不
人间烟火的神仙尚如此，何况沦落于
红尘中的凡人女
？香如在打字，她的长发束在脑后，白衬衫微微起皱，看起来有
家常的味
，让人很难将她同一个死去的灵魂相提并论。看到那些照片，她并不显得兴奋，神情只有比以往更加茫然，
思地说：“鱼玄机虽然风
，但也不该是这样的。她既然选择了
姑，即便不守清规，也多少会有些仙风骨、与众不同之
。她看见你把她拍成这样，大概会不
兴…”且舞，分
拂柳，我哪里还想得到怕？惊艳都来不及。封宇
后来又到剧团去找过她，都被念儿冷言冷语地打发了。我
照自己在幻景中看到的那样，让演员们同样的打扮，摆同样的姿势，只可惜，不能要求她们也拥有同样的气质和神情。那些古代的女
，个个脸上都有一难以言述的寂寞的艳光——是的，艳，而寂寞。中国古代的神话和传说，好像都有一
寂寞的况味，无论是男版的夸父逐日还是女版的嫦娥奔月，都一样清冷绝寂，孤独到天荒地老。日
平淡地
过。我们的生活，表面上好像已经恢复到从前的样——相亲相
、无波无狼。我们又开始聊天、
舞、讲故事、喝
尾酒，有时会手挽手地在没有荷的荷池边散一小会儿步…我在想是不是要帮封宇
一把，却又不得其法，难我能够将念儿的地下
份暴
，告诉封宇
丽的芭
舞演员念儿其实是个脱衣舞娘？那岂不成了报香如悲剧的无良记者？我想我生错了年代，如果退回几千年，也许“香云纱”的生意会更好些。现代人不仅品位极低，兼因生活
张，已经完全不能单纯
会衣裳的优雅之。曾经最
的，摇一变成了最恐怖的。柏如桐三个字，等于地狱使者。我只有
睁睁看着他们两个人着彼此，却偏偏越离越远。她的
睛望去，总像是若有所思，看透了生死一样，有难以描述的震慑力。而且，当她扮演不同的主人公时，她便会
有不同的风采，宛如附。不知是我
还是真的，念儿的形容，越来越接近我在镜
月中看到的女。尤其当她舞蹈时，仿佛离真实的世界很远，而飘扬于自己的天空，飘扬在一个超越了生死幽明的空间。第一批服装完成，念儿请了她的同事们一起给我当模特儿，穿上那些
丽的丝绸让我拍照。况且，我也不知
以一个警察的收
，如何满足念儿膨胀的
质
？对于念儿来说，钻石和玫瑰在情生活占据同等重要的位置，缺一不可。如果失去平衡，他们即使有机会开始，也会注定是一场悲剧。我怀念旧时无忧的夜晚，
几盏过灯，三个女人谈情论。那时香如的版本是最完而标准的——她视情为信仰，一心一计要柏如桐的小妻，为他洗手羹汤，
语温存过
宵，然后一起迎接早晨的太
…但是我们不谈
情。那样的衣裳，也许只能
现在T型台上，或者是
里，属于每天只以邀
斗艳为己任的妃们吧。念儿自己也有不能碰
的伤痛，那是封宇。从前她看上的男人，都无一漏网，手到擒来。但是这一次，是她自己举白旗罢战，她害怕失败，是因为她知如果败了，她会比封宇伤得更重。念儿是那样的一个女
——当她待你情时，不一定真是喜
，而只是
际的手段，益发使你觉得疏远；而当她对你冷，却可能是撒
式的矜持，打心儿里认为你亲，要对你好，也想要你对她好的。只有我们自己明白，从前的日
是再也回不去的了。那平静的湖面下掩藏着的，是惊涛骇狼，是沉睡的火山和海啸。“封宇
是谁？念儿说，如果香如想起前生情事，就会痛不
生、肝
寸断，从而再死一次。前几日看“三宅一生”的时装发布会，见众多绫罗绸缎中，纸衣赫然也登上T型台，叫
天价。记者们纷纷撰文盛赞设计师创意之奇，想法大胆，真让我忍俊不禁——如果他们也可以像我一样，亲目睹明朝廷的纸领秀，就一定不会这么大惊小怪了。
本纸衣的故乡在中国“三宅一生”不过是拾人牙慧罢了，却偏有这么多人跟风拍
。如今，香如已经忘了柏如桐是谁。也许没有真的忘记，只是把他封存在心底最
了。然而解不开这个死结，念儿是无论如何不肯亲近封宇
的。她就是那样一人——为了躲避失去的痛苦，宁可从来不得到。离得最远的，永远都是最相
的人。照片洗
来，我献宝一样地拿给香如——毕竟，这是她“回来”的惟一目的，是她的“生存”理由。如果由我来制衣，我会选择“徽宣”——
而绉，洒金的、薰的、绯
或胭脂，层层叠叠，一件大皱褶大斜纹的衬衫。裙要用那表面上
砺砺，其实很轻很有质的蒙肯纸，犷而随意，式样越简单越好。惟一的原则是不对称——前后不对称，左右不对称。或者会加上一
纸帽，青铜纸就很好了，当然要有飘带。当然，还必须有我自己的画，得是国画，传统墨山。当我一转，天地便都随我乾坤大挪移了。