自己亲生的畸形儿。然而被医生拒绝了，她便让丈夫去看看。等她丈夫去看时，那婴儿已经被理过了。听说年轻的母亲慨叹着，如果能看到那婴儿，是可以迸发更大的勇气来的！我想象着这位不幸的年轻的母亲，在她那无能为力的悲叹中，已被“勇气”这个词所击垮的情景。这是现实主义者在新的意义上的层次的属。医院对于死产的畸形儿所的不许母亲过目的置，也许是实际上的人主义吧。为了维持人主义，每个人都有一个自觉遵守的不可逾越的界限。然而，作为一个人，总会有一个挣扎着活下去的极限状态，而这样的一位年轻的母亲为了赢得超越自我的勇气，希望看看死去的畸形的婴儿，这已经超过了一般的人主义，而是一新的人主义，可以说是在广岛的极度悲惨的状况下萌发的韧的人主义。有谁能够不到心情闷窒呢？对于这位年轻的母亲，甚至死去的畸形儿，这只能是恢复她的勇气的唯一的一线希望…

老人对新闻记者这样说过：“隆儿嘛，怎么死在我前了？爷爷来了呀！这不是幻觉呀！事到如今，遭受原弹轰炸，又有什么办法呢！东条要早死了该多好，隆儿也不会死的呀！隆儿的死就是

还有一位自杀者，他是广岛市郊的慈善机构的老人。他留下原弹受害者手册，在濑内海从渡上投海自杀了。不必指原病的任何症状，至少在客观上，老人是没有受到原辐伤害的。可是，由原弹爆炸而引起的毒害确实已经蔓延到老人的内心了。他于应称之为原病神经官能症的神状态。而且，在广岛度过孤独的晚年的人们，把患原病神经官能症视为异常。那健康的正常的状态在我上是不存在的。

在年轻人死后的很长一段时间里，老人呆呆地坐在佛坛前沉默不语，就这样度日。后来又突然对死去的孙唠叨开了，就再也不肯沉默下去了。“你说，你连十元钱都没有。那时你想，你该多么可怜呀，隆儿！”老人就这样回忆着年轻人的景况。他说的话总是与金钱有关，都是因穷困而十分悲惨的回忆。“你说你要卖自行车，爷爷也不生气，说卖就卖了，隆儿，谅是为了那个钱，该是多么可怜呀！”死去的年轻人，对老人来说，到他自己辞世为止（而且对发疯的老人来说，是永远不会再回来的了）因穷困而引起的悲惨的回忆一直让老人到忧伤。大概这位老人的内心里，那持续不断的悔恨，本无法排除，终于真的走向可怜的绝路的吧。在他很单纯的意识当中，他总觉得格内向的年轻人，在死亡的黯淡的旷野里伫立着，把无法卖掉的自行车放在一旁，依然连十元钱都拿不起，使人到他的格很内向。而他自己则是一位禁止年轻人卖自行车，老是在那里蛮不讲理地大发雷霆的倔老人。

还有一位年轻的母亲，她在妊娠中一直担心自己的婴儿会不会是畸形。这担心始终困扰着她。一直到胎儿生时，她还是被这恐怖心理搅扰着，因而屡次妨碍了产痛时对胎儿生的必要反应。到将要分娩时，生理准备仍不尽完备，这恐惧心理也云消雾散了。这一过程不知反复了多少次。她长时间经受着折磨，最后终于生下一个正常的婴儿。从那以后，母一直没有得到恢复。

几年前的原弹爆炸纪念日期间，《中国新闻》上刊发了特辑《广岛的证词》，报一位老人陷了比自杀更为不幸的渊。当新闻记者去访问这位老人时，他已是８７岁龄了。３年前，他的孙因患原病而死，老人因此发疯，直到如今。年轻人父母双亡，是老人独自把他拉扯大的。年轻人上了东京的大学，由于经济困窘而中途退学，回到了广岛。不久，就在原病医院里被折磨死了。老人再也不用往东京给孙汇款了。年轻人不得不找个事，然而他的再也不下去了。回到广岛以后，他总是疲惫不堪，就只能躺着。随后年轻人到视力衰退，医生发现他不仅睛，而且肾脏也受到损害，白血球也在减少。不久，年轻人因底血而失明，一个月以后，据报载，他开始吐血，一直哭着叫着，折腾着，接着又突然安静下来。他说他“太寂寞了，太寂寞了！”随后就“啊——啊——”地嗒嗒地哭了三遍，于是就停止了呼。这样的死，是多么残酷啊！

还有暗传着、极其隐蔽地暗传着的一则传闻。有一位姑娘，偶然发现她的病历上写着“骨髓白血病”她因而自缢。我每次听到这谈论时，就为我们的国家不笃信基督教而庆幸。这位不幸的姑娘之所以走上自杀的路，正是这罪孽迫使的吧。我觉得这几乎是她唯一的自救的途径。幸存下来的我们，谁也不能对她的自杀加以德的非难。我们只是有以贫乏的心态揣度至今仍未自杀的人们的自由。这虽是个人的反省，作为一个日本人的我，如果得了癌症，我也不会有什么罪孽或下地狱的不安，也有可能成为一个自缢而死的典型。至少，我是否有能够制止别人的自杀的资格这，我不能不经常怀疑。我简直要被疯狂得疲惫的霉菌吞噬掉。而且像这样的我，在广岛仍未自杀的人们面前，我发现他们固地有彻底的人类的德，于是我的勇气便恢复了。本不必考虑，在这个武的时代（在１９６４年９月第三周的报纸上我写的一条政治丑闻，赫鲁晓夫宣称拥有“灭绝人类的恐怖手段”耸人听闻地掀起了一场轩然大波。几天后，又写了《可怕的新式武》，它被订正为复数形式的新式武的说法。不这两说法之间，差别是多么大，结果两者都使我无法摆脱武仍是主宰我们时代的神灵的印象。）尽如此，仍未自杀的人们的德，难不应当是我们所有的人的普遍的德吗？

一般来说，虽然被这神经衰弱所苦恼，但为什么不人工产而让婴儿生呢？在这个问题上，我被这些作为原弹受害者的年轻母亲的勇敢所动。当然，还有由于原弹爆炸的伤害而不能生育导致分手的，这样的例并不少见。我想这也应该追记。我常暗自思忖：那些年轻的妻们还在吗？她们被迫暗中勇敢地与神经衰弱作着顽的斗争。