蟮娜耍”嗾甙 有的人是一座山，有他在，真善
与力量俱在。华盛顿不只是国人灵魂上的一座
山，也是人类的标。我们不能抵达他的度，唯有仰望，然后让自己更些。编者 有的人是一座山，有他在，真善与力量俱在。华盛顿不只是国人灵魂上的一座山，也是人类的标。我们不能抵达他的度，唯有仰望，然后让自己更些。编者 有的人是一座山，有他在，真善与力量俱在。华盛顿不只是国人灵魂上的一座山，也是人类的标。我们不能抵达他的度，唯有仰望，然后让自己更些。编者 有的人是一座山，有他在，真善与力量俱在。华盛顿不只是国人灵魂上的一座山，也是人类的标。我们不能抵达他的度，唯有仰望，然后让自己更些。编者 有的人是一座山，有他在，真善与力量俱在。华盛顿不只是国人灵魂上的一座山，也是人类的标。我们不能抵达他的度，唯有仰望，然后让自己更些。编者 有的人是一座山，有他在，真善与力量俱在。华盛顿不只是国人灵魂上的一座山，也是人类的标。我们不能抵达他的度，唯有仰望，然后让自己更些。编者 有的人是一座山，有他在，真善与力量俱在。华盛顿不只是国人灵魂上的一座山，也是人类的标。我们不能抵达他的度，唯有仰望，然后让自己更些。编者 有的人是一座山，有他在，真善与力量俱在。华盛顿不只是国人灵魂上的一座山，也是人类的标。我们不能抵达他的度，唯有仰望，然后让自己更些。编者 有的人是一座山，有他在，真善与力量俱在。华盛顿不只是国人灵魂上的一座山，也是人类的标。我们不能抵达他的度，唯有仰望，然后让自己更些。编者 有的人是一座山，有他在，真善与力量俱在。华盛顿不只是国人灵魂上的一座山，也是人类的标。我们不能抵达他的度，唯有仰望，然后让自己更些。编者 有的人是一座山，有他在，真善与力量俱在。华盛顿不只是国人灵魂上的一座山，也是人类的标。我们不能抵达他的度，唯有仰望，然后让自己更些。编者 有的人是一座山，有他在，真善与力量俱在。华盛顿不只是国人灵魂上的一座山，也是人类的标。我们不能抵达他的度，唯有仰望，然后让自己更些。编者 有的人是一座山，有他在，真善与力量俱在。华盛顿不只是国人灵魂上的一座山，也是人类的标。我们不能抵达他的度，唯有仰望，然后让自己更些。编者 有的人是一座山，有他在，真善与力量俱在。华盛顿不只是国人灵魂上的一座山，也是人类的标。我们不能抵达他的度，唯有仰望，然后让自己更些。编者 有的人是一座山，有他在，真善与力量俱在。华盛顿不只是国人灵魂上的一座山，也是人类的标。我们不能抵达他的度，唯有仰望，然后让自己更些。编者 有的人是一座山，有他在，真善与力量俱在。华盛顿不只是国人灵魂上的一座山，也是人类的标。我们不能抵达他的度，唯有仰望，然后让自己更些。编者 有的人是一座山，有他在，真善与力量俱在。华盛顿不只是国人灵魂上的一座山，也是人类的标。我们不能抵达他的度，唯有仰望，然后让自己更些。编者 有的人是一座山，有他在，真善与力量俱在。华盛顿不只是国人灵魂上的一座山，也是人类的标。我们不能抵达他的度，唯有仰望，然后让自己更些。牐牶廖抟晌剩华盛顿“之所以名垂青史，不是由于他为获得权力而
的努力。恰恰相反，华盛顿的历史英名，来自他对权力所持的长期一贯的回避态度。华盛顿在其全
政治生涯中，无论是在大陆军总司令还是在全国总统的位
上，始终不恋栈不恋权，克己奉公，廉洁自律。如此一贯的风亮节，决不是仅用社会压力就能完全解释得了的。牐犚桓龈呱械娜耍
他的人品堪称完
。己所不
，编者 有的人是一座山，有他在，真善与力量俱在。华盛顿不只是国人灵魂上的一座山，也是人类的标。我们不能抵达他的度，唯有仰望，然后让自己更些。勿施于人，是他的
世之
”与诚信、公正和良心密切相连的是华盛顿
有的另一个德——审慎。“他
格中最主要的特征，也许是审慎。他从不在仔细权衡每一个情况、每一个考虑之前贸然行动；只要有一丝疑问，他便兵不动。然而一旦
决定，不
阻力有多大，他一定要实现目标。”当时国初建，13个州之间矛盾重重，政治
英们意见不合，国家
制急需完善，各行各业百废待兴，人民嗷嗷待哺，假如当初没有华盛顿这样伟大的人，以其尚完的人格力量和卓越的领导才能带领这个国家，国的起步肯定是步履维艰，充满坎坷的。牐牬咏裉斓难酃饫纯矗华盛顿以自己的行动，为后人树立了两个先例。一是在独立战争胜利后，还军权于国会，树立了军人服从民选文官政府、军队国家化、不
涉国家政治的先例。二是在第二届总统任满后不再寻求连任，恢复一个普通公民的
份，树立了国担任总统不得超过两任的先例。这两个先例，为国得以通过民主竞争的和平方式，解决国家内矛盾、达到长治久安的目的，奠定了政治基础。牐犜诜从民意，两度
任总统之后，他
决拒绝人们要求他第三次连任。即使在前两任期间，他也屡屡表示去意。他一生
田园，非常眷恋那个生他养他的芒特弗农山庄，对于权力，绝无留恋。最后，他力排众议，发表了著名的告别演说，回到农庄，不再当总统。这为以后国总统连任不得超两界树立了范例。“唯有他的不留任何余地的退休声明，才让群情激动的人民，不再要求来个第三次全票当选，以此证明他们对华盛顿不减的信任”牐犖颐侵
，华盛顿不是学者，也当然不会有很
的理主义哲学学养。但是，在长期的政治斗争中，华盛顿选择了拥有理主义信念的学者朋友，这些朋友也选择了华盛顿，这
选择意味着华盛顿与他们达成了基本的政治信仰共识。而这些选择的合力，也就造就了一个利的伟人，一段利的稳定与前
，真乃国家之幸也！牐牷盛顿，
国之父！牐犠苤，华盛顿的不朽英名与其个人作为、人格和人品，密切相关。从很早开始，
国人民就开始把华盛顿的“有所不为”看作是他的最伟大、最光辉的政治行为。他们称颂他是“战争时期的第一人，和平时期的第一人，在国人民心目中也是第一人”牐牳咚试
龅幕盛顿纪念碑，表达了国人民对这位伟人风亮节的景仰。