异位 A
不知dao别人是怎么想的，但我总认为世界上的确存在“xi血鬼”这个zhong族。
xi血鬼这个名词不断出现在古今许多幻想小说之中，其实这zhongxi血成xing的人，从《旧约·圣经》时代起就已经存在了。他们不但存在，而且就生活在我们周围。他们平常也会吃汉堡和薯条，喝着百威啤酒或者什么饮料，看起来跟我们没什么区别，只是我们一直没发觉而已。他们和你我属于不同族类，所以绝对不会在耳边低声诱惑你，让你和他一起分享大口大口地畅饮chu1女鲜血的喜悦。
然而，《圣经》也在《申命记》第十二章二十三节中这样写dao：“你要心意坚定，不可吃血。因为血是生命。不可将血与rou同吃。”
“耶和华见证者”属于基督教的教派之一，他们把《圣经》中的一字一句都当zuo上帝的旨意来严格遵守。这些信徒十分重视这项规定，即便患上重病也决不允许为自己输血。
《圣经》里为什么要记载下这句话？耶稣在吃他的最后的晚餐那一夜，也告诉他的门徒：“你们拿去喝吧，这putao酒就是我的血。”
耶稣的这zhong联想，难dao就是因为当时已经知dao许多靠xi食人血为生的这类人正昂首阔步地走在我们中间？《圣经》时代占主liu地位的dao德观念和现代不同，当年这些嗜xi人血的人一定可以比现在更肆无忌惮地公然宣扬他们享受xi血的快感。
所以，由此而引发的矛盾一定也多得不胜枚举。人类chu1于食不果腹的时代正是那些靠xi血为生者的天堂，那些家无隔夜之粮的人们，会为了活下去而卖掉自己的孩子。xi血的人就能把这些孩子买了下来，随心所yu地xi食他们的血。主对这zhong事情看不下去了，才会在《圣经》里留下劝阻这zhong行为的字句吧。
此后，基督教信徒们就遵照这个谕示，渐渐消灭了这类xi血人zhong的遗传基因。于是植gen于这类渴望xi血的人群ti内的DNA，就消失在火刑烈焰的煎烤中了。
依我看来，猎杀女巫①这zhong历史事件，可以列为由占人口多数的那一派人群的DNA，彻底清除拥有其他生命程序的DNA的行为。如果当时我们也是少数派，也许已经被xi血鬼们彻底烧杀殆尽了。
但是，我们这zhong正常的人zhong光是把xi血鬼们斩尽杀绝还不放心，还不忘记进一步威吓山野里潜藏着的剩余的那些可能xi血的人，不准他们lou出自己的本xing。在英国的柯林·威尔逊②著的《杀人百科》中所记载的爱丁堡的“索尼·宾恩家族事件”堪称其中的代表。
索尼·宾恩于一三六零年左右出生在爱丁堡郊外西洛锡安地区的一hu贫穷的农家里。chang大后带着女友离家出走，两人跑到加洛威地区荒凉的海岸边一个dongxue里生活。这个远离人烟的dongxue相当坚固，里面的地dao复杂得就像迷gong一样，底端可以一直通往海底。dong内温度很低，甚至可以当zuo天然的冷藏库来使用，而且十分宽敞，不guan增加多少人口都能住得下。
夫妻俩生了好几个孩子。他们离群索居了二十五年，一共生下八男六女。这些儿女们近亲通婚，不久就繁衍成五十口人的大家ting。他们没有谋生能力，只能像强盗一样，靠杀害偶尔路过的旅客、夺取他们的财物谋生。他们割断被害者的hou咙之后，一拥而上xi食他们的鲜血，并且支解被害者的尸ti吃他们的rou，吃不完的就用来晒干、烟熏或腌渍，再放进冷藏室保存起来慢慢享用。
这zhong日子倒也过得风平狼静，直到有一天，他们因为一时疏忽大意，让其中一名受害者从他们手中逃跑了。有一名受害者的丈夫，趁这群人在xi他妻子的鲜血时batui逃了出去。当他逃到格拉斯哥市后，立即把事情向当局告发出来。整个城市闻讯后一片哗然，总共出动了四百名士兵和数只猎犬前往追缉。
索尼·宾恩一家人很快就被逮捕了，并被押送到爱丁堡。一四三五年，他们未经审判就在里斯港被chu1决。男的一律被砍断手脚后像虫子般被蹂躏后再杀死；女的则用火烧死。就连xi血鬼们看到这zhong残酷的惩chu1场面也一定感到震惊不已吧。
提起xi血鬼中最著名的人物，毫无争议地应属罗ma尼亚瓦拉几亚公国的弗拉德·采佩什大公。他的别名“德拉库拉”已经成为“xi血鬼”这个词语的来源。但是假如让我来说的话，这号人物只能算是xi血鬼zhong族中的异端。虽然这只是我个人的看法，但因为他生而就是拥有至高无上绝对权势的公国之chang，而且shenchu1luan世，他的嗜xi人血的癖好才没有被广为人知。
xi血者往往低调寡言，只满足于能xi食别人的鲜血，不会故意把被xi干血的尸ti堆放在城堡的地下室里。然而历史往往偏爱记载那zhong高调的xi血者。的确，有的xi血者喜欢大肆chui嘘，闹得人尽皆知。但这些大多是在知dao自己是xi血者后吓得发狂，并且是拥有相当权势的人。就像普通人中有作恶多端的人一样，xi血者中也不乏作恶多端的xi血者。
那么，我们就从这位恶名昭彰的嗜血魔王开始，就像讲述高中课程一样，说说他们的故事吧。
罗ma尼亚是世界著名的xi血者聚集的故乡，它的意思就是罗ma人的国家。昔日的罗ma帝国后来分裂为东、西两个国家，其中的东罗ma帝国奉希腊正教为国教。而希腊正教则以君士坦丁堡，即现今的伊斯坦布尔为中心向四面扩张，信徒遍及东欧及俄国，成为基督教中的一支主要教派。这个教派注重宗教仪式，极富神秘主义倾向，宗教氛围十分适合xi血者。
弗拉德·采佩什大公所在的十五世纪时期，东欧的ba尔干半岛还chu1于群雄割据的战luan时代中。那时罗ma尼亚则尚未成为一个独立的国家，被分裂为mo尔达维亚和瓦拉几亚等几个小国。
ba尔干半岛位chu1欧洲、俄国、中近东的十字路口，十五世纪时正是三gu强大势力群雄角逐最激烈的地区。其中一gu势力即自古盘踞此地的东罗ma帝国，亦即拜占ting文化及希腊正教势力控制的范围。然而此时的东罗ma帝国的军事力量已日渐衰微。
乘机介入此地的是武力强大的奥斯曼土耳其帝国的伊斯兰势力，以及来自中欧、足以与之形成分ting抗礼之势的天主教文化势力。
在这三大势力的激烈争夺之中，在瓦拉几亚、特兰西瓦尼亚地方有一个半独立的小公国，小国山区一chu1人迹罕至、能俯视阿尔杰什河的山ding上，耸立着一座名叫波埃纳利的城堡，这就是弗拉德·采佩什大公居住的地方。
弗拉德·采佩什的父亲也是个暴君，其残暴程度令人发指。但这位被称为“德拉库拉”的采佩什大公比起他父亲来则有过之而无不及。有人认为那是因为他在十三到十七岁之间，曾被ruan禁在土耳其当过人质，度过几年悲惨屈辱的少年时代的这段经历所致。他的父亲在一四四七年被人毒死。翌年，土耳其与瓦拉几亚开战后，弗拉德王子获得释放，继位成为弗拉德·采佩什大公。
土耳其军队派遣使者拜访了采佩什大公，使者缠着穆斯林tou巾，采佩什便斥责他未将tou巾取下是对自己的大不敬。使者便向其辩称，按自己国家的习俗来说不可随便在人前取下tou巾，于是采佩什说：那我就用钉子把你的tou巾钉在你tou上，让它永远取不下来吧。于是就真的把这位使者活活钉死了。
在采佩什的命令下，土耳其俘虏被活生生地用木桩从gang门插入后从嘴里穿出，再连木桩带人一起被插在地上示众。
这zhong酷刑不仅用来对付敌军士兵，也经常用来对付自己的百姓。只要有人不服从自己的意志，他就毫不犹豫地割掉他们的耳朵、鼻子和xingqi，他不仅活剥人pi，还不断想出在人ti各个bu位钉进钉子的独创xing酷刑并实施。比如把人放在火上活活烧死、投进装满沸水的大锅、活埋，或者捆绑后弃之荒野让鸟兽啄食致死。这些骇人听闻的杀人刑罚几乎无所不用其极。据说他自认为最ju独创xing的酷刑是一zhong叫zuo“共食刑”的刑罚，也就是当chu1死敌军俘虏时，当着其他俘虏同伴的面将死者的rou剔下来后烧成菜，再bi1着他们一起吃下去。
当采佩什沉溺于这zhong残酷的愉悦中时，他常常会下令用杯子采集受刑人liu出的鲜血，直接饮用或蘸着面包吃下去。
然而，最引起我的兴趣的不是他，而是他的远房亲戚——伊丽莎白·ba托里伯爵夫人。
不知dao别人是怎么想的，但我总认为世界上的确存在“xi血鬼”这个zhong族。
xi血鬼这个名词不断出现在古今许多幻想小说之中，其实这zhongxi血成xing的人，从《旧约·圣经》时代起就已经存在了。他们不但存在，而且就生活在我们周围。他们平常也会吃汉堡和薯条，喝着百威啤酒或者什么饮料，看起来跟我们没什么区别，只是我们一直没发觉而已。他们和你我属于不同族类，所以绝对不会在耳边低声诱惑你，让你和他一起分享大口大口地畅饮chu1女鲜血的喜悦。
然而，《圣经》也在《申命记》第十二章二十三节中这样写dao：“你要心意坚定，不可吃血。因为血是生命。不可将血与rou同吃。”
“耶和华见证者”属于基督教的教派之一，他们把《圣经》中的一字一句都当zuo上帝的旨意来严格遵守。这些信徒十分重视这项规定，即便患上重病也决不允许为自己输血。
《圣经》里为什么要记载下这句话？耶稣在吃他的最后的晚餐那一夜，也告诉他的门徒：“你们拿去喝吧，这putao酒就是我的血。”
耶稣的这zhong联想，难dao就是因为当时已经知dao许多靠xi食人血为生的这类人正昂首阔步地走在我们中间？《圣经》时代占主liu地位的dao德观念和现代不同，当年这些嗜xi人血的人一定可以比现在更肆无忌惮地公然宣扬他们享受xi血的快感。
所以，由此而引发的矛盾一定也多得不胜枚举。人类chu1于食不果腹的时代正是那些靠xi血为生者的天堂，那些家无隔夜之粮的人们，会为了活下去而卖掉自己的孩子。xi血的人就能把这些孩子买了下来，随心所yu地xi食他们的血。主对这zhong事情看不下去了，才会在《圣经》里留下劝阻这zhong行为的字句吧。
此后，基督教信徒们就遵照这个谕示，渐渐消灭了这类xi血人zhong的遗传基因。于是植gen于这类渴望xi血的人群ti内的DNA，就消失在火刑烈焰的煎烤中了。
依我看来，猎杀女巫①这zhong历史事件，可以列为由占人口多数的那一派人群的DNA，彻底清除拥有其他生命程序的DNA的行为。如果当时我们也是少数派，也许已经被xi血鬼们彻底烧杀殆尽了。
但是，我们这zhong正常的人zhong光是把xi血鬼们斩尽杀绝还不放心，还不忘记进一步威吓山野里潜藏着的剩余的那些可能xi血的人，不准他们lou出自己的本xing。在英国的柯林·威尔逊②著的《杀人百科》中所记载的爱丁堡的“索尼·宾恩家族事件”堪称其中的代表。
索尼·宾恩于一三六零年左右出生在爱丁堡郊外西洛锡安地区的一hu贫穷的农家里。chang大后带着女友离家出走，两人跑到加洛威地区荒凉的海岸边一个dongxue里生活。这个远离人烟的dongxue相当坚固，里面的地dao复杂得就像迷gong一样，底端可以一直通往海底。dong内温度很低，甚至可以当zuo天然的冷藏库来使用，而且十分宽敞，不guan增加多少人口都能住得下。
夫妻俩生了好几个孩子。他们离群索居了二十五年，一共生下八男六女。这些儿女们近亲通婚，不久就繁衍成五十口人的大家ting。他们没有谋生能力，只能像强盗一样，靠杀害偶尔路过的旅客、夺取他们的财物谋生。他们割断被害者的hou咙之后，一拥而上xi食他们的鲜血，并且支解被害者的尸ti吃他们的rou，吃不完的就用来晒干、烟熏或腌渍，再放进冷藏室保存起来慢慢享用。
这zhong日子倒也过得风平狼静，直到有一天，他们因为一时疏忽大意，让其中一名受害者从他们手中逃跑了。有一名受害者的丈夫，趁这群人在xi他妻子的鲜血时batui逃了出去。当他逃到格拉斯哥市后，立即把事情向当局告发出来。整个城市闻讯后一片哗然，总共出动了四百名士兵和数只猎犬前往追缉。
索尼·宾恩一家人很快就被逮捕了，并被押送到爱丁堡。一四三五年，他们未经审判就在里斯港被chu1决。男的一律被砍断手脚后像虫子般被蹂躏后再杀死；女的则用火烧死。就连xi血鬼们看到这zhong残酷的惩chu1场面也一定感到震惊不已吧。
提起xi血鬼中最著名的人物，毫无争议地应属罗ma尼亚瓦拉几亚公国的弗拉德·采佩什大公。他的别名“德拉库拉”已经成为“xi血鬼”这个词语的来源。但是假如让我来说的话，这号人物只能算是xi血鬼zhong族中的异端。虽然这只是我个人的看法，但因为他生而就是拥有至高无上绝对权势的公国之chang，而且shenchu1luan世，他的嗜xi人血的癖好才没有被广为人知。
xi血者往往低调寡言，只满足于能xi食别人的鲜血，不会故意把被xi干血的尸ti堆放在城堡的地下室里。然而历史往往偏爱记载那zhong高调的xi血者。的确，有的xi血者喜欢大肆chui嘘，闹得人尽皆知。但这些大多是在知dao自己是xi血者后吓得发狂，并且是拥有相当权势的人。就像普通人中有作恶多端的人一样，xi血者中也不乏作恶多端的xi血者。
那么，我们就从这位恶名昭彰的嗜血魔王开始，就像讲述高中课程一样，说说他们的故事吧。
罗ma尼亚是世界著名的xi血者聚集的故乡，它的意思就是罗ma人的国家。昔日的罗ma帝国后来分裂为东、西两个国家，其中的东罗ma帝国奉希腊正教为国教。而希腊正教则以君士坦丁堡，即现今的伊斯坦布尔为中心向四面扩张，信徒遍及东欧及俄国，成为基督教中的一支主要教派。这个教派注重宗教仪式，极富神秘主义倾向，宗教氛围十分适合xi血者。
弗拉德·采佩什大公所在的十五世纪时期，东欧的ba尔干半岛还chu1于群雄割据的战luan时代中。那时罗ma尼亚则尚未成为一个独立的国家，被分裂为mo尔达维亚和瓦拉几亚等几个小国。
ba尔干半岛位chu1欧洲、俄国、中近东的十字路口，十五世纪时正是三gu强大势力群雄角逐最激烈的地区。其中一gu势力即自古盘踞此地的东罗ma帝国，亦即拜占ting文化及希腊正教势力控制的范围。然而此时的东罗ma帝国的军事力量已日渐衰微。
乘机介入此地的是武力强大的奥斯曼土耳其帝国的伊斯兰势力，以及来自中欧、足以与之形成分ting抗礼之势的天主教文化势力。
在这三大势力的激烈争夺之中，在瓦拉几亚、特兰西瓦尼亚地方有一个半独立的小公国，小国山区一chu1人迹罕至、能俯视阿尔杰什河的山ding上，耸立着一座名叫波埃纳利的城堡，这就是弗拉德·采佩什大公居住的地方。
弗拉德·采佩什的父亲也是个暴君，其残暴程度令人发指。但这位被称为“德拉库拉”的采佩什大公比起他父亲来则有过之而无不及。有人认为那是因为他在十三到十七岁之间，曾被ruan禁在土耳其当过人质，度过几年悲惨屈辱的少年时代的这段经历所致。他的父亲在一四四七年被人毒死。翌年，土耳其与瓦拉几亚开战后，弗拉德王子获得释放，继位成为弗拉德·采佩什大公。
土耳其军队派遣使者拜访了采佩什大公，使者缠着穆斯林tou巾，采佩什便斥责他未将tou巾取下是对自己的大不敬。使者便向其辩称，按自己国家的习俗来说不可随便在人前取下tou巾，于是采佩什说：那我就用钉子把你的tou巾钉在你tou上，让它永远取不下来吧。于是就真的把这位使者活活钉死了。
在采佩什的命令下，土耳其俘虏被活生生地用木桩从gang门插入后从嘴里穿出，再连木桩带人一起被插在地上示众。
这zhong酷刑不仅用来对付敌军士兵，也经常用来对付自己的百姓。只要有人不服从自己的意志，他就毫不犹豫地割掉他们的耳朵、鼻子和xingqi，他不仅活剥人pi，还不断想出在人ti各个bu位钉进钉子的独创xing酷刑并实施。比如把人放在火上活活烧死、投进装满沸水的大锅、活埋，或者捆绑后弃之荒野让鸟兽啄食致死。这些骇人听闻的杀人刑罚几乎无所不用其极。据说他自认为最ju独创xing的酷刑是一zhong叫zuo“共食刑”的刑罚，也就是当chu1死敌军俘虏时，当着其他俘虏同伴的面将死者的rou剔下来后烧成菜，再bi1着他们一起吃下去。
当采佩什沉溺于这zhong残酷的愉悦中时，他常常会下令用杯子采集受刑人liu出的鲜血，直接饮用或蘸着面包吃下去。
然而，最引起我的兴趣的不是他，而是他的远房亲戚——伊丽莎白·ba托里伯爵夫人。