为青衣容貌所慑，也忘了人妖之别，婉转地向她表达仰慕之意，奈何青衣在这方面完全是心智未开，听到什么“关关雎鸠，在河之洲”之类的词句一脸茫然，拉着对方连问这是
什么样的神鸟，有何异能，为什么一定要立在河的那一边之类的问题，直到对方面红耳赤、汗
颊背、抱
鼠窜为止。车驾一转过来，即稳稳停在了
边。德宗与云中居联姻乃是修界数得着的大事，能够在这场合
席的若非一方名宿，便是极有天赋的青年弟，要来见见大世面的，实可谓谈笑有真修，往来无凡丁。醉乡虽然厉害，可是在这些人
中，上来三巡酒不过权作
，烘托一下气氛而已，但谁想得这众多修人当中，偏偏就坐了一个全无行的凡人，杯酒刚过，他忽然一倾，直接
到桌底，鼾声大作。如此一来二去，诸宾之间气氛早已极为
洽，黄昏渐近，虽然还未到纪若尘与顾清
场辰光，但不知何人率先提议，众宾倒先行拼起酒来。将将行到邀月殿门前时，纪若尘忽然瞥见两个小
士架着一个人从邀月殿侧门而，不禁有些奇怪，转首一望，见是济天下，不觉释然，想来这济天下贪杯好酒，肯定是饮了醉乡，才会醉得要人架殿去。只可惜这场订亲大典，他就看不到了。顾清嗯了一声，不再多言，也未开窗观看。然而她心里总是有
觉，似乎错过了什么。这几天中，这觉始终在她心中徘徊不去，令她颇为费解。但它又是如此飘渺，无论她怎样努力，就是无法捕获。顾清也试过占卜问卦，却一无所获。她素来对世事淡漠惯了，既然设卦无果，就已当此事只是偶尔的心
而已。但这丝觉竟是久久不肯消退，使她颇为困惑。在磬音召唤之下，两
青鸾自夜天中落下，一左一右栖息在邀月殿殿
，七彩尾羽在夜
中方显神禽的不凡来，光异彩，熠熠生辉。在四名士的前导下，纪若尘一华服，踏着白玉大徐步行来。因这只是订亲，非是大婚，是以许多礼仪从简而设，他也未穿大红吉服。在这纷纷闹闹之时，忽听得三声磬响，吉时已到，喜典将开。诸宾纷纷归坐正容，期待着典席开始。
白玉大
的尽转过一辆四
车驾，驭车的是一
达一丈金线锦背九尾鹿，传说中此鹿乃是仙人的坐驾，奔驰于云海雾乡，餐风眠
，不想也被德宗觅得。车厢四角雕琉金火凤，凤首同向车，凤
所指
虚空燃着一颗硕大火珠。车是整块碧玉琉璃，在火珠的暗红光中，通
有波狼状暗芒动，恍若
海。车窗帘幄低垂，遮得严严实实。众宾大愕，纷纷停杯望去。两名
德宗年轻知客士奔了过来，将那人从桌下扶起。此人已届中年，一文士装扮，生得倒是材大，相貌堂堂，只是此刻满面飞红，醉得早已不省人事。虽然宾客众多，但德宗知客人记
是极好的，且满座宾客中又只有这么一个凡人。两个士
上认这人名唤作济天下，乃是随着龙象白虎二天君，由云风长陪同上山的。纪若尘略一驻足，暗思看来这几日济天下与李太白走得倒很近，只是李白秉
率直，行湛，而济天下城府无底，却是半分行也无，实不知他们两个凑在一起还能谈些什么来。两名
士扶起济天下，又向在他左右落座的龙象白虎二天君解释，无需用术或是丹葯给他解酒，醉乡佐以众多珍稀仙葯，酒劲虽然猛烈，但是却不会伤人，醉后反而对大有好，不能轻易唤醒，要待自然醒来，葯力才会尽行
收。，两名士是素来招呼惯了醉酒客人的，于稳稳地架着济天下，送回客房休息去了。遥遥还能听得济天下
糊不清地叫：“我醉
眠君…且去…好，好诗…”有八名
德宗年轻女弟随行在车驾周围，为首一人：“刚刚纪师叔不知因何耽误了一下，我们须得在此停留片刻，才能殿成礼。”龙象白虎二天君这些时日一向对济天下待之以师礼，随之学习经世济国之
，在这席上，也是分坐在济天下左右。但二天君法特殊，生就异相，特别是那龙象天君似龙如象，本够两人并坐的一席，坐他一个都显得拥挤不堪，白虎天君虽然瘦了，但长手长，坐于席中也觉拥挤。济天下一被抬走，二天君正觉如意，未待知客来收拾，自行将面前酒席一搬，三席拼在一起，如此方才勉
坐得舒服些。追随在青衣裙前踞后，似是与青衣极是熟悉，
拍得骨
麻，恬不知耻直令众宾自愧弗如。众宾皆是名门大派，要不然就是世外有名散修游仙，本都是瞧不大上七圣山这等邪门外的，可是一来二天君的确是行厚，令人不得不看一，二来他们为人世的独到之，能人所不能，每每独占先机，使得众宾不由得对他们刮目相看。此时
旁一名知客士
促：“时辰将到，纪师叔快殿吧！”二天君暗中动了这小手脚，倒也无人发觉。就在距离二天君不远
，青衣款款跪坐在席后，双目低垂，只是望着面前晶莹清澈的一碗醉乡，不语不动。周围宾客虽在言笑拼酒，很多人实际上都在偷偷瞧着她。许多人有心上前叫阵，但又有天海老人前车之鉴在前，败下阵来失了面不说，还挡了别人与青衣拼酒之路。诸宾皆是正中人，总不好意思对一介小妖用上车战手段吧？依当时之礼，纪若尘应先行
殿，拜过祖师、真人，然后见过诸宾后，顾清方得殿。他这么一耽搁的功夫，白玉大的尽传来鸾铃声声，隐隐有一宝光冲上天际。纪若尘知这是载着顾清的车驾到了。他再不迟疑，举步殿。“因何停下了？”顾清在车内
。正思量间，车驾轻轻一震，复又起行。
修
之人拼酒，讲究的是不能动用真元法，纯以本酒量
拼。不然的话运起什么五鬼搬运、消散解离大法来，就是以缸坛相对，也拼不什么结果来。那时拼的就不再是酒，而是真元行了。当然，修人所饮的酒也与众不同，非是凡人所能饮用。比如说德宗所
的醉乡，就是所谓海量的凡夫俗饮上一小杯，也得醉上三五日。若是那酒量稍差
的，一下肚即可翻倒。