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当然，也有落并不为之所动，那便是刑天与荤育的许多人。

因此，荤育除少数人外，余者皆对轩辕充满了敌意。

刑天之所以与轩辕势不两立，却是因为刑月的死，还有其两大神将被废，这使得刑天与轩辕绝难通。

如今天一死，鬼方诸对刑天与荤育也没有信心了，自然会找更的依附者，而有熊的情正仿佛是向他们敞开怀的母亲，他们怎会不投“母亲”的温怀抱？

鬼方人对有熊的向往并不是一时而起的，打一开始便向往有熊那沃的土地和城，此刻听说有熊人如此大度，如此客气地对待外来人，这群饱受了战争之苦的鬼方人，试问谁不向往有熊？

当然，并不是因为轩辕的行速太慢，而是因为轩辕这一路来要安排许多事情。在君国留了一晚，在屯谷留了一日，在陶唐氏也留了一日，他必须将一些事情待妥当，因为事情的变故很难以常理推断，说不定他不在之时，会发生突然的变故，比如太昊、少昊或是蚩尤，谁会保证不会发生突然的变故呢？

作为战俘，居然可以不隶，反而享受了平等的待遇，在这个时代确是异数，于是人人想着南方有熊那平等而友善的待遇。

于是许多的鬼方民在实在忍受不了饥饿寒冻的情况下，偷偷地带着家人越过少昊的防线去投靠有熊，有的甚至是整个氏族去了有熊，而这些人定找自己落之中自有熊城返回的战俘作向导。这些战俘也是非常乐意，他们归返也便是想带自己的家人与族人去投有熊。在他们的心中，轩辕确实是大仁大义之人，对他们更是友好。他们也实在向往有熊族那和睦而繁荣的生活，那生活与下受苦受罪的日相比，简直是天差地别。何况，此刻人人还得担心某日被少昊或太昊所俘去隶。鬼方人心惶惶之下，有熊族的大与繁荣自是最好的依靠对象。

当轩辕到达太行山脚下时，已是离开熊城的第四天。

当然，也有许多

因为天的死，荤育与轩辕已势成火，尽荤育最初也是被天罗修绝所征服，但经过一百多年的时间，已经由罗修绝培养了许多的亲信，这些人掌握着荤育的大分实力，几乎是主宰着整个荤育的命脉。

鬼方的境况很苦，这战争使他们本就不多的粮消耗得几乎差不多了。他们生存的环境可不像少昊与太昊所在的地方，土沃，粮草充足。他们只能跟着草走，但是到了冬天，北方的草本植几乎死绝，而且此刻危机四伏，他们所存的草只能喂养少数的羊，再说粮草不足，所以只能宰羊而，以裹战士之腹。但鬼方的民却在挨饿，不仅挨饿，而且还受冻，他们之所以继续作战，只不过是凭着一拼死的信念，在不得已的情况之下才如此。可是这群战俘的归返，却使鬼方的民都对有熊的善待动了心，至少有熊为每一个战士发了袄冬衣，这就是很诱惑人的地方。

其它的落倒还好说，除沚曲的曲妙死于轩辕之手外，余者仿佛与轩辕之间并无仇大恨，但这生与死并不能怪人，只能怪战争。因为战争才使得鬼方死伤惨重，而轩辕也是为了生存，他本不是一个嗜杀之人！且轩辕放战俘而不杀，此等仁义之举反得鬼方诸小落之心，虽然在涿鹿大战之中，各都有死伤，但在这弱的年代，仇恨或许重要，但生存却是更为重要。

轩辕的威势已经震慑天下，破鬼方，杀天，谁能与之相比？鬼方诸依附荤育和刑天两同样是为了生存，但此刻天已死，鬼方面临着前所未有的灾难，而来自轩辕的却是极度的和平诱惑。因此，这群自有熊回返的战俘们，在鬼方人心底掀起了涛天狼，那或许是一新的希望，而这希望的源，却是来自太昊和少昊的压力。

俘在诸之中影响极大，人人对有熊的态度大为改观，许多人都对轩辕的这法不解，也有许多人对有熊激不尽，那些人自是这些战俘的亲人，还有人对有熊向往不已。

事实上，陶唐氏与有熊联盟，使其声势也大壮，太行山附近的众多小落也纷纷依附陶唐，或是加“华”联盟。这新兴起的结盟方式似乎很受许多大小落的迎、能够与大的落结盟，成为兄弟落，那他们便可以减少许多威胁，至少不再担心受那些大落的侵。

轩辕知，越是在这非常的时刻，就越要小心谨慎，步步为营，敌未去，绝不能有半松懈。

不能说这些落见异思迁，现实是很残酷的，北方苦寒，而此刻正是天寒地冻之季，试问谁愿意呆在这苦寒之地呢？依附有熊，不只是为自己着想，也是为孙后代着想。这百多年来的战争是为了些什么事？还不是为了能够让自己的族人离开这苦寒之地，去同享内的沃土地？只是想让自己的孙后代少受些罪，但是此刻不用打仗了，人家愿意与自己共享繁荣，又为何不去？因此鬼方许多人心中都在不断地思量。

因此，依附鬼方的一些小落，其意志也开始动摇了，而这些小落之中由熊城回来的战俘更是他们的希望，因此这群战俘受到了前所未有的迎。

有熊的大也正是有力的支和依靠，如果依附了有熊，便不会受如此多的战争之苦了。

那群战俘果然没有负轩辕所望，将在有熊的生活如实地在鬼方战士和民之中传开了，甚至到后来许多人以讹传讹，说轩辕如何如何惜民，如何如何与民同甘共苦，甚至有人已将这些战俘在有熊的经历说成了享受上宾的待遇。如此，许多人都向往成为有熊的战俘，而不是成为东夷的战俘。