当然,也有
落并不为之所动,那便是刑天
与荤育
的许多人。因此,荤育
除少数人外,余者皆对轩辕充满了敌意。刑天之所以与轩辕势不两立,却是因为刑月的死,还有其两大神将被废,这使得刑天与轩辕绝难通
。如今天
一死,鬼方诸
对刑天
与荤育
也没有信心了,自然会找更
的依附者,而有熊的
情正仿佛是向他们敞开
怀的母亲,他们怎会不投
“母亲”的温
怀抱?鬼方人对有熊的向往并不是一时而起的,打一开始便向往有熊那
沃的土地和
城,此刻听说有熊人如此大度,如此客气地对待外来人,这群饱受了战争之苦的鬼方人,试问谁不向往有熊?当然,并不是因为轩辕的行速太慢,而是因为轩辕这一路来要安排许多事情。在君
国留了一晚,在屯
谷留了一日,在陶唐氏也留了一日,他必须将一些事情
待妥当,因为事情的变故很难以常理推断,说不定他不在之时,会发生突然的变故,比如太昊、少昊或是蚩尤,谁会保证不会发生突然的变故呢?作为战俘,居然可以不

隶,反而享受了平等的待遇,在这个时代确是异数,于是人人想着南方有熊那平等而友善的待遇。于是许多的鬼方
民在实在忍受不了饥饿寒冻的情况下,偷偷地带着家人越过少昊的防线去投靠有熊,有的甚至是整个氏族去了有熊,而这些人定找自己
落之中自有熊城返回的战俘作向导。这些战俘也是非常乐意,他们归返也便是想带自己的家人与族人去投有熊。在他们的心中,轩辕确实是大仁大义之人,对他们更是友好。他们也实在向往有熊族那和睦而繁荣的生活,那
生活与
下受苦受罪的日
相比,简直是天差地别。何况,此刻人人还得担心某日被少昊或太昊所俘去
隶。鬼方人心惶惶之下,有熊族的
大与繁荣自是最好的依靠对象。当轩辕到达太行山脚下时,已是离开熊城的第四天。
当然,也有许多
因为天
的死,荤育
与轩辕已势成
火,尽
荤育
最初也是被天
罗修绝所征服,但经过一百多年的时间,已经由罗修绝培养
了许多的亲信,这些人掌握着荤育
的大
分实力,几乎是主宰着整个荤育
的命脉。鬼方的境况很苦,这
战争使他们本就不多的粮
消耗得几乎差不多了。他们生存的环境可不像少昊与太昊所在的地方,
土
沃,粮草充足。他们只能跟着
草走,但是到了冬天,北方的草本植
几乎死绝,而且此刻危机四伏,他们所存的
草只能喂养少数的
羊,再说粮草不足,所以只能宰羊而
,以裹战士之腹。但鬼方的
民却在挨饿,不仅挨饿,而且还受冻,他们之所以继续作战,只不过是凭着一
拼死的信念,在不得已的情况之下才如此。可是这群战俘的归返,却使鬼方的
民都对有熊的善待动了心,至少有熊为每一个战士发了
袄冬衣,这就是很诱惑人的地方。其它的
落倒还好说,除沚曲
的曲妙死于轩辕之手外,余者仿佛与轩辕之间并无
仇大恨,但这生与死并不能怪人,只能怪战争。因为战争才使得鬼方死伤惨重,而轩辕也是为了生存,他本不是一个嗜杀之人!且轩辕放战俘而不杀,此等仁义之举反
得鬼方诸小
落之心,虽然在涿鹿大战之中,各
都有死伤,但在这
弱

的年代,仇恨或许重要,但生存却是更为重要。轩辕的威势已经震慑天下,破鬼方,杀天
,谁能与之相比?鬼方诸
依附荤育和刑天两
同样是为了生存,但此刻天
已死,鬼方面临着前所未有的灾难,而来自轩辕的却是极度的和平诱惑。因此,这群自有熊回返的战俘们,在鬼方人心底掀起了涛天
狼,那或许是一
新的希望,而这
希望的
源,却是来自太昊和少昊的压力。俘在诸
之中影响极大,人人对有熊的态度大为改观,许多人都对轩辕的这
法不解,也有许多人对有熊
激不尽,那些人自是这些战俘的亲人,还有人对有熊向往不已。事实上,陶唐氏与有熊联盟,使其声势也大壮,太行山附近的众多小
落也纷纷依附陶唐,或是加
“华”联盟。这
新兴起的结盟方式似乎很受许多大小
落的
迎、能够与
大的
落结盟,成为兄弟
落,那他们便可以减少许多威胁,至少不再担心受那些大
落的
侵。轩辕知
,越是在这
非常的时刻,就越要小心谨慎,步步为营,
敌未去,绝不能有半
松懈。不能说这些
落见异思迁,现实是很残酷的,北方苦寒,而此刻正是天寒地冻之季,试问谁愿意呆在这苦寒之地呢?依附有熊,不只是为自己着想,也是为
孙后代着想。这百多年来的战争是为了些什么事?还不是为了能够让自己的族人离开这苦寒之地,去同享
内的
沃土地?只是想让自己的
孙后代少受些罪,但是此刻不用打仗了,人家愿意与自己共享繁荣,又为何不去?因此鬼方许多人心中都在不断地思量。因此,依附鬼方的一些小
落,其意志也开始动摇了,而这些小
落之中由熊城回来的战俘更是他们的希望,因此这群战俘受到了前所未有的
迎。有熊的
大也正是
有力的支
和依靠,如果依附了有熊,便不会受如此多的战争之苦了。那群战俘果然没有负轩辕所望,将在有熊的生活如实地在鬼方战士和
民之中传开了,甚至到后来许多人以讹传讹,说轩辕如何如何
惜
民,如何如何与
民同甘共苦,甚至有人已将这些战俘在有熊的经历说成了享受上宾的待遇。如此,许多人都向往成为有熊的战俘,而不是成为东夷的战俘。