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第九章魔道之争(2/2)

支遁闭目:“这是个好消息,既然如此,燕施主将可在数天内返回边荒集去。”

你究竟是害他还是帮他呢?”

※※※

支遁:“秋战国之时,诸家学说兴起,呈百齐放之局。到秦一统天下,以法家治国,两代而亡。祖刘,开大汉盛世,文景两朝,以黄老之术治国,予民休养生息之机,遂有后来汉武帝威慑四夷的武功。”

燕飞依指示坐在他前方,心中生奇异觉。一直以来,他对方外之人,总抱着敬而远之的态度,所以从来没有和支遁谈过。原因或许是他不想打扰他们的清修,又或许是因为到和他们是不同的两类人,而更因他对宗教一向不兴趣。

支遁:“燕施主的看法正确,所谓人心不死,便是此意。任何一思想,本自有其生命力。到东汉时期,家和佛门相继与儒教结合,便取得新的立足和活力,转趋兴盛。儒、佛、本有相通相借之,遂成主。既有主,便有异,渐成对立之势。”

燕飞一呆:“原来安姑娘已向大师提及此事。”

燕飞苦笑:“我也希望可以如此,但孙恩一意伤害王夫人,正是向我发挑战书,我和孙恩之战,势在必发,更是避无可避。”

大家都“觉醒”到人是被困在生死的囚笼内,大家都在想办法破笼而逃,乎生死之外。可是燕飞和他们却有个基本的差异,燕飞是本没得选择,他并不是心甘情愿的,但“逃脱”已变成他唯一的选择。一是他能携而去,一是他万劫不复,再不会有第三个可能

燕飞心中大奇,如此追问到底,实不似这位僧一向的作风,却又不得不老实作答,因为对他隐瞒仙门的事,燕飞早有于心不安。只好:“皆因慕容垂请居大漠的一个神秘民族,来对付我们荒人,令变数大增,所以…”

燕飞咋:“这个真令人想不到。”

支遁:“这是一场秘而不宣的战争,没有人愿意张扬,斗争更是随时势的变化,若断若续。像竺法庆便是个可疑者,只看他对北方佛门的残忍手段,差把北方佛门连起,便知其中可能牵涉到这场恩怨。”

支遁倏地睁开双目,沉声:“是否以沙漠为家的秘族?”

燕飞一呆:“那次能杀竺法庆,全赖机缘巧合,尽力而为下取得的意外成果。”

燕飞:“竟有这么一回事吗?我真的全无所觉。”

这算是什么娘的命运?

支遁:“竺法庆既授首燕施主剑下,天下间该没有施主解决不来的事。”

燕飞坦白:“我对与孙恩一战,事实上没有半分把握,只能尽力而为。”

燕飞今次不用找话来搪,轻松起来,答:“孙恩是故意留手,故而王夫人生机未绝,照我估计,王夫人可在几天内复原。”

燕飞听得发麻,心中涌起有明白,但又不愿思探究下去的惶惑觉。

燕飞心中佩服,晓得这位佛法勘的僧,对他的心意生灵机妙觉,不过抱歉的是他仍不能把心事说来,为的亦是怕扰他清修。他自问没有资格论断“成佛”是否等若“破碎虚空”,又或“成佛”是另一超脱生死回的法门,只到若说心中所思所想,或会从本动摇支遁本的信念,对他有害无益。每次如前般的情况现时,他都到无比的孤独。

支遁凝望燕飞,他的目光似能悉燕飞的肺腑,:“玉晴对此没有说过半句话。”燕飞错愕:“大师怎会知有此异族?”

燕飞讶:“异?”

程苍古抚须微笑:“那就要走着瞧了!”

支遁双目奇异的神,语气却非常平静,:“燕施主愿听牵涉到佛两门的一个秘密吗?”

支遁:“我们习惯统称异派系为门,门中也包不同的派系,凡属门者,均千方百计掩饰自己的分。我今天因何会向施主说及关于门的事,皆因在三十多年前,门终了一个萃的超卓人,而此人与秘族大有关系。”

支遁:“此事确是一言难尽,内中情况异常复杂。大致而言之,异便是主思想外的各论说。当年武帝策问董仲舒,因此有名传千古的《天人三策》,在策尾董仲舒总结:”秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异,人异论,百家殊方,指意不同,是以上无以持一统;法制变数,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科,孔之术者,皆绝其,勿使并。邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣‘。正是’皆绝其‘这句话,令各家思想现分裂和对立,凡不能儒家学说者,均受到害和排挤,形成主和异誓不两立的对抗局面。主异之争已持续了数百年,至今未息。“

支遁:“不论儒墨法,又或孔丘、老于、庄周、杨朱、墨翟和惠施,他们都是想提供一治国家的理念和方法。现于现实里,便成争天下的国家大事,谁能夺得政权,便可以实施自己的一办法;现于江湖上,便是正统派系与异端派系之争。”

燕飞来找他,只是为见安玉晴,但对这位谢安的方外至忽然“多事”起来的关怀问语,却不能不答。只好找话题答:“我的烦恼是因难以分而来,既想留在边荒集与兄弟般共抗敌,却又不得不到建康来。”

燕飞听得糊涂起来,支遁即将说来的秘事,难竟与历朝的治兴衰有关系?

燕飞支遁的禅室,这位有僧端坐蒲团上,合十致礼,打手势请燕飞在他面前的蒲团坐下,:“燕施主终于来了!”

支遁面带疑问:“燕施主的苦笑,暗藏禅机意,令老衲到非常奇怪,为何施主能令老衲生这般觉?”

燕飞:“思想只能被压制于一时,政权却不住更迭,像现时的建康,便是黄老当。”

燕飞叹:“我只是心中到苦恼,所以不自觉地表现来吧!”

支遁:“汉武帝采取董仲舒上承天意,任用德教的‘大一统’政策,‘罢黜百家、独尊儒学”,其他诸家学说,被打为异端,从此天下多事矣。“

支遁:“韫的伤势,是否没有起?”

燕飞想不到他会有此反应,暗忖自己的烦恼还不够多吗?不过他一向尊敬支遁,想到能被支遁认为是秘密的事,肯定非同小可,且必与前情况多少有关系,至少与秘族有关系。答:“晚辈洗耳恭听。”

他面对的极可能是由古至今,没有人曾面对过的死结和难题,尽是广成,他的目标也比燕飞简单明白多了。

支遁淡淡:“当日与竺法庆之战,施主是否信心十足呢?”

可是,今天踏归善寺的大门,他却有着全新的受,因为他忽然发觉他大有可能比支遁他们自己更明白他们。更明白什么是四大皆空。

支遁岔开话题问:“然则边荒集又有什么迫不及待的事,令施主难二用之苦?”

燕飞差,谦虚的:“请大师恕我愚鲁,大师说的似是学说之争,与我目前的情况有何关系?”

支遁双目奇光闪闪凝地瞥他一,然后缓缓闭目,宝相庄严的:“燕施主因何而烦困呢?”

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