兽争霸，或是打任何一款起
中提到过的未来世界的
游戏，如何拟真。如何看起来
大上，但游戏并不能在现实中制造
真实的
质产。但亚切最初的构想却失败了，这
本没有可能成功，因为许愿术的原理是在解析位面法则的前提下，以绝大力量违逆了法则的正常运行，从而达到
神至质的直接
现，是一
直接产生“结果”的法术（或神术）。有一个致命的缺陷，那就是没有能
质现，不论它将序列法应用到了何等复杂地步，却仍然只停留在虚幻和神层面。他
：“谢谢你的提醒，费尔南德斯阁下。灵棋中所蕴藏的法成就，是等灵们留下的宝贵财富，我们应该更
的了解、继承和发展，应用到我们需要的方向上，而不仅仅是作为战棋推演和一法师间的游戏，那太浪费了。”但怎么来达到
质现化呢？亚切一开始是想造一件可以无限次“许愿”从而质现化的神
，这样的话，神的主人在神层次解构目标完成。就可以通过“许愿”直接造，质现化。唯一的优势在于，因为世界树之
那玩意儿绝对不是想得到就能得到的，所以失乐园难以复制，而且产的产量少；而所罗门的路
一旦成功，虽然成本可能昂，但是复制起来比失乐园还是要容易得多。所以
灵棋在失乐园失踪后，不论是等灵或是人族以自己的何方式
行复刻，发掘得最完整的功能就只是其战棋推演功能。不过因为自
的秘密，所罗门却知一些费尔南德斯都不知的信息。失乐园的初步功能是拟真度极
，且可以借助植之力收集即时情报行战棋推演功能；最终的目的是质现化。説到这里，就可以明白
灵棋与失乐园的差别了，灵棋
得再妙。比起失乐园来，至少差了两
份。一是缺少一
化的源力供给，当然。在这上，等灵们和人族采用了用源力法阵来替代世界树之的份作用；另外还缺少的就是从神层面到质层面的现化，但这一连亚切都没完全成功，
他临死前失乐园的完成形态，也只能实现有限类的现化，这很大程度上也是依靠世界树之，因为世界树是位面意志的化，天然就是法则的集合。所以亚切只好换了一
方向，这才有后来把世界树之都用作失乐园的材料。因为既然无法用许愿术的方式来实现质现化，就只好给神选择一方式，可以有稳定的能量汲取，来实现质现化。作为一个穿越者，所罗门大致能想像
其中的差别，不过他不会这样告诉费尔南德斯。费尔南德斯希望的就是借鉴
灵棋中对序列法的应用，不过这其中的差别，大约就像是让编游戏
件的程序员去编数控机床的系统程序，不是那样简单的。所以他比费尔南德斯知
得更多一些，灵棋是脱胎于失乐园，而最初失乐园上类似于灵棋的功能，亚切在创造时最初的方向并不是现在这个方向，而是想最终创造一件可以行无限次“有限许愿术”甚至是无限次“无限许愿术”的神。“咳咳，我非常赞成你的观
。灵棋最初的创造者，那位月之行走亚切是一位伟大的人，可惜他的继承者们，不论是我们还是现在的等灵都没有的会到他当初的用心呢。我的年龄比你大得多，又参加过灵棋的复刻构建，所以説实话，我们几个老家伙都知亚切当初或许是异想天开想直接得到神到质的现化结果，但如果只是单独看灵棋，这只是一个失败的作品，就像你説的只止于了战棋推演和法师游戏的功能，但灵棋是来自于亚切的那件神失乐园，我想，或许那件神的秘密包
了亚切一步研究的展，只可惜没办法知了。”“我猜，那件神
也没有完全达到亚切的目的，否则等灵不会因为战争而崩溃，费尔南德斯大师。”所罗门淡淡的。“嗯，説得对，如果亚切的神
真的达到了他的目的，就可以实现神中创造，质上实现，人族和兽人本不可能反抗成功了。”费尔南德斯同意“不过你提的序列法与机械制造结合，却是比以往更接近这方向，差别只在于不是直接现结果，而是需要通过序列法来控制一系列的过程来实现。”这就是
灵棋再伟大，再将序列法使用得
，都比不上所罗门现在提的序列法与机械制造的研究。那是因为他是失乐园现在的主人。而有关
灵棋的资料在他成为失乐园主人后，自然也就向他解封了大份。偶尔违逆位面法则的正常运行是可能办得到的，但如果能有这样一件神
时时影响、
扰位面法则的运行。甚至达到
纵的地步，结果就是这个位面应该走向毁灭了。“差距很大。”所罗门苦笑
，亚切最初的终极目的是“心想事成”失败后
用世界树之加神的制造中，至少失乐园也是走的全自动无须监控不用担心会失败型生产线方向，他现在搞的序列法与机械制造结合，就算是成功了，也差得远啊，完全是第一代机械生产线和第十代天网型生产线的差别。