而且兽神泰姆瑞尔的神力、对信徒的回馈，最关键的是兽神祭司们不论是数量还是质量都远远过矮人族的神明
拉丁。西迪帕特的办法是借助祭司们的力量，祭司们的力量来自于神明神力的回馈和自
的修炼混合，如果能逆向将
法力量转化为神术效果，再借助兽神祭司们，这就是西迪帕特的打算。西迪帕特的原本打算，相当是为了治某
病，自己去先得这病，然后再把得病的状况告诉祭司，由祭司再以神术来治这病，而不是用法来治这病。这绝对是对神明的亵渎啊，何况神明
在上，会不会回应信徒的要求，主动帮信徒传送都还不一定，毕竟这也是要消耗神力的。但这对兽人们来説就不可能完成了，因为他们对着这些
法符号和公式是一片茫然。兽人中能压制
茜莉雅的倒是有，比如传奇
者，但能学习过人族的法，
平达到茜莉雅这个级数的，有吗？把
法转化为神术效果，转化这个词严格説来都不对，但也只能暂时这样形容，就像前面所説要危险得多了。尽
如此，有条件的法师如果想门下的弟
迅的掌握一些法术模型，还是会以第二方式储存，比法学院中可以直接兑换的法术模型就是用这方式储藏的，也因此才会有达到一定等级的法师才能兑换某些法术模型。但还有更快的掌握
法的方法，那就是把相关的知识储存在以法媒介
作为原料制成的品内，因为由于材料是法媒介，是可以以
神力控制极为细微的力在媒介中直接形成更接近真实法术模型或阵图的资料，例如细微的纹甚至都可以真实一般无二，只是制作者不会在里面留下足够的力启动纹回路。所罗门神
不变的
：“我知这方式对兽人来説，理解有些困难。但我只是想在你们面前，充份的表现我的诚意，我的确
到了答应过你们的事。”只不过现在这情形，对于兽人来説，就好比把英文信拿给一个完全不懂英文的人看。
“我们没有説你失信，不过你刚才也説了，我们兽人对你们人族的
法了解得太少。”温斯顿也
嘴。但所罗门现在提供的是
法师看得懂的法草图，而不是可以直接用神
知的媒介储存。于是，一下
冷场了。这是因为前一
方式是从最基本的开始，一步步解析直至再组合形成，这中间就算尝试形成法术模型失败，也容易停下来，又或者造成损伤也有限。所罗门拿的正是第一
方式的草图，这对一个法师来説是可以理解并学习的，只要知相关法知识，然后读懂草图上的公式、符号，再
阵图上的指引
行布置。因为等级虽然不是一切，但法师的大致等级代表了他们
力和神力的模糊平，可以让人判断，能否以第二方式快学习法。矮人们为什么非要借助
茜莉雅？并非拉丁或泰姆瑞尔不能以神力实现传送，但是你能想象让拉丁当搬运工，每天用神力帮矮人就传送数不清的黑岩石过来吗？只不过相对来説，
法解析神术，是一步步的，危险
小得多，而且也有解析得
来，但却没办法把神术变成法的时候，比如光明教会的某些神术，要求形成绝对的“光明”不
一丝杂质，法只能尽量提纯，却始终达不到这“绝对”效果，于是无法完成。“我希望的不是这
方式。“西迪帕特缓缓，”我知你人族，包括我们兽人用来储存一些知识，是可以用神直接映
在以耗尽力后的晶或是其他媒介为原料的储存上的，我希望是那样的。“西迪帕特需要的是第二
方式，他可以以自己大的神力去探知，然后他不需要去解析，也不需要去了解相关的法知识，他只需要记住在里面知的每一个变化，然后将来把这变化告诉兽人的祭司，让祭司尝试以神术的方式还原来。而且后一
的制作成本太，制作起来也非常
神。你想，如果要以第二方式纪录一个法的奥秘，不但相当于要在法媒介中留下接近于完整模型的半成品，而且这半成品是让人学习和掌握，既要惟妙惟肖的大致接近真正的法术模型，但又不能留下足够的力，否则那个法媒介就不是让人学习的了，而是变成一个一次法
了。这让兽人连亲
得“病”再把病情告诉医生的机会都没有了。如果把这个当成所罗门完成了承诺的结果，兽人们也不是完全没有办法掌握到传送
法阵的奥秘，理论上他们只要肯现在去学习人族的法，然后把法平提到能理解其中义的地步就有可能了。对
法师而言，后一接近于“复制”的效果了，当然前提是你得有足够扎实的基础，否则是会有反噬的。他敢这样
，当然是有相当的自信，自己能承受得了反噬。但后一
方式因为是接近“复制”效果，是一下把整个步骤完成到只剩下“
火”这一步为止，然后一火，如果失败，就相当于所有步骤的后果都要同时负担。新的法术模型的诞生，也大都是这样。
但那也就仅仅是一个理论。
人族的
法是起源于对神术的解析，那么反过来，神术又何尝不可以复制的方式产生类似的效果？后者来説当然也就更加让人容易理解了，因为只需要用
神力一探，就可以直接受到里面最接近真实的样是什么，然后快的在自己神中央映来，再以自的神和力燃，就能迅形成法术模型了。