？”“什么？”
虞啸卿得
结论：“那便是神汉。”虞啸卿多少有
儿满意地继续问：“你那很颠沛的一家人，
什么的？”门开了。何书光和着几着拎桶端盆的兵站在外边，我们只祈望刚才骂虞啸卿没被听见，还好。
“神汉怎么又从军啦？”
“吃饭。”何书光说。
我们又回到了这间屋里，坐着或站着，发着愣，瞪着墙或天
板。不辣骂
：“嗯。虞啸卿就是杂
混
王八，贼偷了不要的，被他下不来的爷娘捡来的。”“招魂呀。”
死啦死啦答
：“我信得谨慎，所以都说不上信。”虞啸卿命令
：“你招个我看。”“谁要他死？”我问大家。
虞啸卿难得地说了句湖南话：“闯到你扎鬼哒。”
死啦死啦看来宁可承认这个“就是神汉。”
虞啸卿和他的人不像饿过的样
，所以死啦死啦说的注定白说，他加倍地该死。
。我们早已经忘了是可以这样盛在盘里吃的。我们瞪着克虏伯，斩钉截铁说这话的人恰好是最不了解事情的人，这真是很让人绝望。
“
什么的？”虞啸卿似乎没有听清楚。我们呼呼噜噜，像猪一样吃饭。何书光为避免听见那样的咀嚼和叹息声而尽快退了
去，边走边嘟囔“…早饭也没少吃啊？”“我说的是你真信人有其魂？你有魂？”虞啸卿问他。
“冒得办法。要呷饭嘞。”死啦死啦也用湖南话回
。我们都沉默。
阿译
持自己的看法“有的人就是想和别人不一样！”我看了
那个唯在这事儿上太有主意的家伙“因为他记得你是十五期军官训练团吗？可算证明了啊。有的人来打仗是怕自己太弱。”这东西不是随便给人吃的，就算在师
，那么一切都早安排好了。我现在确信死啦死啦将不得好死，这不奇怪，第一见他我就看到他生了个不得好死的样。死啦死啦的表情看起来有
儿不屑，尽
我们见过他怎样对待死人，知他并不是那么不屑“招魂的。”克虏伯答
：“不会的。”第二
的审又开始一会了，我们仍然没人坐着，静静听着，因为说的也是我们关心的内容。这的审趋于平和，虞啸卿再不甘于坐下，但他没有要
枪的意思，他甚至不再去玩他的枪
。“你真信人有魂吗？儒
佛教，禅宗净土，天主基督，你信的哪？”虞啸卿奚落地加了句“还是五斗米？“他们俩又开始
现那反复和对峙了，这样的时候两个人看起来都很欠揍。死啦死啦卡了好一会“不知
。”郝兽医打圆场“好啦好啦。军
要他死，好吧？他这不拘一格本就是该死的，其实他本来一是一，二是二，可大家都在一不是一，二不是二，他就不拘一格了，他就该死了。”虞啸卿
一真正的不屑的表情“就是那小孩
冒发烧，老太婆拿个盆去敲去叫？还是一个铜板哭嚎一刻那？”“我不知
，真的不知。”死啦死啦又一次回
看了看我们，在他背对我们的位置上这是一个很大的动作幅度“…一千多条人还剩这么一小撮…可能正好因为我们都只有一次好死，于是不知…南天门上的仗对我算大仗，
锋十七次，打完我这生平第一大仗后，我再也不知。”死啦死啦看起来有
儿难堪“也不是那么简单。人有其土，魂兮归乡。我那家人是专给死人叫魂，请死者归乡。和平盛世，人死得少，还死在自家土上，我家就很难活。战
之秋，人死得多，可颠沛
离的死了也没人雇你来叫，我们更难活。就一直走着叫着。”“在宁夏时遭了瘟疫，我父母都死了，我妈跟我说我
不了这行，我没魂
，我生气太重，没法让死人归乡，还要搅得他们不得安宁。”“…什么？”但
“不
不类地学了几句。蒙语藏语也会几句，满语也会说几句，可满人自己都不说了。还有苗、彝、僳僳族…支离破碎的能说几句。”他毫无先兆地说：“休
。”丧门星问：“他会死吗？”
白米饭，盛在很不中国样式的扁铁盆里，每个人的饭上浇一大瓢连
带酱的，间杂着萝卜，但主要是——我们的睛都瞪直了。虞啸卿盯着他“你一直在自相矛盾。照你说的，这里所有人都该死十遍二十遍。无辜？——是你说的无辜。”
我跟他看法不一样“我倒觉得唐副师座颇有
死他的劲。对赤
分什么看法，这说错一个字就是死立决，还有个冒传军令临阵脱逃的由。”虞啸卿审视了很长时间面前这个人的茫然，那
茫然近乎于沉痛。
活五六天，不睡觉活四五天，琐事养我们也要我们的命。家国沦丧，我们倒已经活了六七年，不懂——我想让事情是它本来该有的那个样。”“不知
。”死啦死啦答。他问死啦死啦：“你去过那么些地方，所以你能说好十几个省份的方言？”
“招魂。”
我们不理会，大
咀嚼着。阿译替他的长官辩解：“他不是这个意思！”