“是！臣即日就去查看！”
“这件事不要顺天府办。你已经署理步军统领衙门。这是你儿门提督的应分职事。”
乾隆颔首吃茶，回到了本题：“一条是造火药，是兵
监制，开矿用的，西路军事和福建
师军用火枪火炮用药，蜡封要再加厚些，要与民间制爆竹用药有所不同。安徽和云南铜政司有题本发给你们看，那里梅雨季节火药受
一库一库地坏掉，翻晒炒
后炸力也弱。一条是宝源局制钱，是
监制收
。广州送来钱样，那里
到市面的钱都是私铸的，又薄又轻，这是怎么回事？要查，工也要查。李侍尧写信给孙士毅，让他查明据实回奏。”李侍尧忙答应一声：“是！”陈索文
：“如今制钱造得太好了。铜六铅四化
的钱噌亮金黄，民间多有收集乾隆钱熔化了再铸铜
的。雍正爷的钱是铜四铅六，成
字划是差了，却杜了这个弊端。日本国没有铜矿，海上去的为数不少，都是先从福州私运台湾，再转运日本，虽说有定制，每船携带不得起二百四十斤，其实查获的不到一成。造圆明园用铜更多——铜矿铜产翻了两倍仍是不敷使用。以臣愚见，不如制钱仍用先帝遗法，铜四铅六，成是差了，字划也稍有不清，但用这钱私铸就不合算。日本国私运回去，来中国买货
仍旧又带回来。似乎这样更便利些，伏惟圣裁。”“臣在！”
工乃系六最末一座，虽说都是“”就职权责任而言，远不及吏礼刑兵诸那般繁
冲要。大约是个冷衙门的缘故，唐代脆就叫冬官，尚书就叫冬官尚书，侍郎就叫冬官侍郎。清沿明制，工的权已经大得多，着河工、利、海塘、江防、沟渠、船政、矿、陶冶，什么屯田、营作、修缮、柴炭、桥梁、渡
、渔辅、漕运、舟揖、军作坊、造钱工场…大到民生国脉，小到
蒜
，但沾一个“工”字儿就和工连。其余五的要缺官员和尚书侍郎大抵都要先在这个薄荷油衙门先磨几年，磨得什么都懂，什么都能敷衍而后就升迁去。就它本衙门而言，实在是既没有权也没有钱且没有木钟可撞，离不了它又没有大施展余地的冷曹。所以陈索文奏事只捡着乾隆关心的河工漕运、屯田利、火药工场几件细说，又让理街衙门说了拓展圆明园拆迁民居需索银两的情形。“好嘛，你父亲教
有方，兄弟两个一为方面大员，一为朝廷卿二之臣。”乾隆
笑：“这不多见。”陈索文听皇帝提到自己父亲。忙离座叩回奏：“这是皇上如天之恩，臣家祖上积德，遂能仰邀圣朝雨
，得侍于尧舜之侧——更有回皇上的话，臣父陈模祖于臣弟产后六月已见背于世。臣于索剑自幼失怙，全赖母亲纺绩
穷洗衣过活，苦节
持使我兄弟得以成人，至今已近四十年。今兄弟朱紫朝贵，母亲未
诰命，几次申报请予旌表建坊，都无下落…”说着已经沁泪来。乾隆听着便看纪昀，见纪昀微微摇，因：“这个事礼有定例规程的。下去详明写奏章
给纪昀，自然还有恩旨。你们黄仕郎尚书从奉天回来再奏。”他扫视众人一
，说：“说差使吧。”这是绝大的民生政务，陈索文的建议可说
是。旁跪的五位阿哥，仪慎郡王颙璇常到四库全书编纂房借书，和纪昀混熟了，二人也曾说过钱法之弊，只是没有这样透彻见底，听到这里不禁偷看父亲脸，又扫视几个臣，恰与纪昀目光一
，忙又闪开来。纪昀因也听到有人在乾隆跟前捣鼓自己小话，不敢贸然发言，指望颙璇附和一下，但颙璇等人早奉有明旨，听政学习，不得妄加议论，只好低了不言声。李恃尧在旁一边听，一边心里算账，这些用工支项太浩大了！单是拆迁民居一项，就耗用了四百万银
，占了其余各项总和还要多，到底是天家京城气派，这要放在省里，真是连想也不敢想…纪昀却在心里一笔一笔加减算着输赢账，和支银项相互印证，时而，时而诧异。大约一顿饭工夫，几个司官说完，陈索文接着又奏：“红果园向西约百二里，原是飞放外官。那里原是有一座玄女庙，自从康熙朝伪朱三太案之后已经倾圯，这几年忽然香火又旺盛起来。善男信女每天有几千人香。这里正当圆明园西门，工去拆，上万的香客跪地拦阻。顺天府的衙役家属也有信民。工前任尚书王化愚担心
拆激起事端，说暂时留着，待请旨后施行。现王化愚丁忧缺，黄仕郎差去了奉天，请万岁旨意裁夺。”年夏天引见到
的吧？”陈索文见乾隆随和如同家人，这才镇定了些，躬
回：“是。”乾隆偏着脸想了想，又问：“福建布政使有个叫陈索剑的，你们是一家的吧？”“查看一下回奏。”乾隆说
“如果真是应祀正神，不许惊扰，由礼派员祭祀，颁旨另选新址迁庙——其实园外边有座庙护门也未尝不好。如果是邪教借庙煽惑愚民，聚众有所图谋，那就不单要拆庙，还要捕拿追究
徒，以肃视听。”“不要轻易更动法。”乾隆沉默移时，低垂着
睑说。刹那间，人们觉得他平日议政时那
神移奕奕焕发的神采消失殆尽，显得有老态龙钟，倦怠得说话也带了闷声，仿佛在缓重地叹息：“先帝有先帝的难
，有彼时的情势。比起来，还是圣祖的钱法才是常之。乾“是！臣查明之后立即奏明请旨！”
“唔——玄女庙？”乾隆一边听司官回事，一边执笔在纸上
画录记着什么，听到这里停住了，问纪昀：“玄女庙是正祀还是
祀！”纪昀忙：“回万岁，玄女为上古神女，又称九天玄女，俗称‘九天娘娘’。黄帝战蚩尤于逐鹿，玄女下降助战，制夔
鼓八十面，遂破蚩尤，载在《黄帝内经》，是正祀。不过既已倾圮又复兴旺，其中难说没有别的原故。方今京师直隶盛传天理邪教，往往借庙借神倡言造
，名为祭神，其实假神传布邪教以售其私，也不可不加留意。”乾隆放下了笔，沉思着说：“朕幼年听圣祖说过，伪朱三太杨起隆的巢
就在红果园，在藩邸也听邬思先生说过周培公平息吴应熊变的事。这件事你奏得好——李侍尧。”